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功業
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功勞事業。《文選．王襃．四子講德論》：「欲顯名號，建功業，不亦難乎？」《文選．干寶．晉紀總論》：「爰及上代，雖不質異時，功業不同，及其安民立政者，其揆一也。」
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機器人
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可被放入程式，而在自動控制之下執行某種運動指令的機器裝置，具有多項功能，有的且能說簡單的語言。大致上可分為三類：一、經由預設的工作路徑及動作，在生產線上代替人手作精密、重複及危險性高的工作，其形狀簡單如人之手臂者也稱為「機器手」。二、在太空方面，專為蒐集資料而設計的太空船，也稱為「機械人」。三、它有時也指在操作過程中自我判斷能力較高，具有敏銳的感測系統，如視像、測距、力矩、觸覺等，再以感測得知的數據配合工作目標，及相關限制條件以進行判斷，決定下一個動作的機器，可做非常精密的裝配，是未來機器人發展的方向。
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緩衝策略
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。例如：活動表現遠超過了行政人員的工作範圍及專業主義所鼓勵的；目標被設定得很模糊，而且分類的結果實質上代表了技術結果，換言之，是學校創造了學生而不是學術的學習創造了學生。 管理形象這是要將組織中，過分僵化的管理模式去除，形成一種管理的方式，一種形象，而不是單單的規定，例如在組織當中，往往會掩飾錯誤的曝光，以避免其他成員對組織產生的不信任亦或是行成仿效等不良的影響，然而在經營一個管理形象的時候，對於此種事件，將採用公佈錯誤，並分析錯誤的方式來指導成員，此舉可避免未來事件曝光的更大影響，也能讓成員明白事物的錯誤與組織的要求。...
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楸枰
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以楸材製成的棋盤。後亦指棋局。唐．溫庭筠〈觀棋〉詩：「閑對楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。」宋．蘇軾〈席上代人贈別〉詩三首之三：「蓮子劈開須見臆，楸枰著盡更無期。」
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文質
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文采和本質。《文選．干寶．晉紀總論》：「爰及上代，雖文質異時，功業不同。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「唯陳壽三志，文質辨洽，荀張比之於遷固，非妄譽也。」
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下世
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3.後代。漢．王充《論衡．感虛》：「下世好虛，不原其實，故崩城之名，至今不滅。」《南齊書．卷二八．列傳．崔祖思》：「斯實風高上代，民偃下世矣。」
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刮目視之
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手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>，過蒙言議，常欲受屈。肅拊6>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙7>。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」 〔注解〕
(1) 權：孫權...
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刮目相觀
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手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>，過蒙言議，常欲受屈。肅拊6>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙7>。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」 〔注解〕
(1) 權：孫權...
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刮眼看
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手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>，過蒙言議，常欲受屈。肅拊6>蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙7>。」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎。兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單複以（卿）〔鄉〕待之。」密為肅陳三策，肅敬受之，祕而不宣。權常歎曰：「人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎！」 〔注解〕
(1) 權：孫權...
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老輩
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2.前代、上代。如：「他家的老輩還是做官的哪！」也稱為「老輩子」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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