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工作權
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之工作權應受到國家之保障。由自由權的角度視之，係指基本權主體以生活創造或維持的意思。而事實上，工作權不單是物質生活之基礎，亦是基本權價值上的自我實現，由此可知，工作權亦作為人格發展權之基礎。（註1） 工作權的保障範圍作為自由權的工作權凡人民所從事以為生活職業之正當工作，均屬於我國憲法保障工作權的保障範圍。「工作」一詞則有兩核心概念；主觀上，行為人將之作為生活關聯的活動；而客觀上，工作係指在一定期間內反覆之行為，然若純屬嗜好或偶一為之的行為，則非憲法上關於工作權之保障範圍。 作為社會權的工作權：勞動基本權勞動基本權係指國家...
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具體運思期
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事物的定義，他們得以做出初步的區分，也就是一樣都是同學，但是男生、女生之間就是會有些許差別，當然他們不單單只是這類劃分，如果同樣都是一堆杯子，哪個顏色多，或是哪個形狀多，從這些面向加以詢問並要求他們做出比較的時候，通常此時期的孩童得以做出正確的回答，如同當紅色杯子較多的時候，再將他與群體做比較，問他:紅色杯子多，還是杯子多?他會答得出，杯子比較多這個答案，這代表他們已具有分類即類化及包含的能力。 參考書目註1張春興(1994）。教育心理學，頁44-45。台灣東華書局股份有限公司註2 Robert.E. Slavin (2...
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課程
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，其為學生與這些事物與環境的交互作用，及交互作用產生的結果，這即是所謂的經驗。因此，要了解學校課程並不單從文件觀察，最重要的是學生的經驗及其中產生的學習（黃政傑，2000）。課程是目標主張課程是一系列目標的組合，是受二十世紀初工商界科學管理的績效責任概念興起所致。此概念強調目標的明確性與可觀察性，並以此引導所有的課程設計活動，彰顯課程實施效果。課程是計畫課程便是學生的學習計畫，包含了學習目標、內容、活動，甚至是評鑑。而課程計畫宜顧及學生的角色且對學生的學習機會影響很大。「課程是計畫」的概念與前三類概念有部分重疊，且強調課...
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證嚴法師
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何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，...
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福星高照
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相反詞：禍不單行
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不但
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相似詞：不單、不光、不僅、不只
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鶯鶯傳
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鶯鶯是個「貞慎自保」、遵守禮教的女子而據此立論，但作者的確在文中佈下些許隱藏的線索，說明鶯鶯的來歷並不單純，這點我們不能忽視。若是如此，作者為何要故佈疑陣呢？筆者認為理由有二：1. 當時幾篇名著如「李娃傳」、「霍小玉傳」等，皆屬於抬高女性地位的作品，而且女主角的身分都是妓女，霍小玉曾自言：「妾本倡家。」作者的創作總是跟著時代風尚來走，因此當時有許多文人投入撰寫關於妓女的作品，《鶯鶯傳》也是其中一篇。2. 《鶯鶯傳》是元稹自身愛情生活之寫照，雖然文中不時流露出炫耀其艷遇之心情，但也可見得他對女主角鶯鶯是存有愧疚之心的，...
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中秋節
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中秋節起源於中國，是東亞民間的一個傳統節日，為每年農曆的八月十五。中秋節不單單是華人的節慶，受中華文化的影響，中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。目錄1 起源1.1 唐朝1.2 明朝2 習俗2.1 一、拜月：2.2 二、走月亮2.3 三、偷瓜菜2.4 四、吃月餅2.5 五、吃柚子3 相關連結 起源中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。 唐朝直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節...
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福無雙至
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語本漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》：「此所謂福不重至，禍必重來者也。」指幸福不會接連的來到。明．高明《汲古閣本琵琶記》第二○齣：「福無雙至猶難信，禍不單行卻是真。」也作「福無雙降」。
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瓊瑤
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《六個夢》系列、《梅花三弄》系列、以及《還珠格格》系列。當中《還珠格格》第一、二部更在東亞享譽盛名，不單在台、港、中等地贏得收視率冠軍，在日本、韓國、泰國也很受歡迎。1970年代末，瓊瑤、平鑫濤與盛竹如等人合資成立巨星影業公司，專門把瓊瑤的小說作品翻拍成電影。當時瓊瑤每年固定只拍兩部電影，檔期則是農曆春節期間與青年節（3月29日），電影歌曲幾乎交由鳳飛飛包辦演唱，電影歌曲作曲者則是左宏元。瓊瑤近年著作偏好以歷史背景取材，尤其是清朝宮廷貴族為故事背景，又喜好代入自身早年經歷為人物原型，典型如介入他人婚姻的第三者女性，並且以...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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