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獨樹不成     
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單獨的一棵樹不成為樹林。比喻獨自一人或孤立無群不能成事。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.梁鼓角橫吹曲.紫騮馬歌》:「獨柯不成樹,獨樹不成林。念郎錦裲襠,恆長不忘心。」《紅樓夢》第五六回:「你放心鬧罷。先是單絲不成線,獨樹不成林。如今有了個對子,鬧急了,再打狠了,你逃走到南京找那一個去。」也作「單木不成林」、「獨木不林」、「獨木不成林」。
不成     
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比喻才能平庸而無用,沒有出息。《水滸傳》第六回:「且說菜園左近,有二三十個賭博不成才破落戶潑皮,泛常在園內偷盜菜蔬,靠著養身。」也作「不成材」。
不成     
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反詰的語氣詞,即「難道」的意思。如:「天空一時間烏雲密布,狂風四起,難不成有颱風要來了?」
不成比例     
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數量或大小等方面相差得很遠,不能相比較。如:「政府對於黑心食品製造商的裁罰,與民眾遭受的權益損失相比較,有人感覺不成比例。」
不成     
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不能織成經緯文理。《文選.曹植.雜詩六首之三》:「明晨秉機杼,日昃不成文。」也作「不成章」。
畫虎不成     
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原本想畫老虎,卻畫得不像。比喻人仿效失真,得到反效果,變得不倫不類。參見「畫虎不成反類狗」條。北齊.顏之推《顏氏家訓.雜藝》:「朝野翕然,以為楷式,畫虎不成,多所傷敗。」《封神演義》第七六回:「只恐畫虎不成,終無補於實用。」
地獄不空誓不成     
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舞曲名。王正平作曲,劉鳳學編舞,1998年於臺北市傳統藝術季中由王正平指揮臺北市立國樂團和新古典舞團在國家戲劇院首演。劇情以地藏菩薩金喬覺「眾生度盡,方証菩提;地獄不空,誓不成佛。」之大願為表現焦點,整齣舞劇透過歷史事件及記錄影片,檢視與反思二十世紀人類經歷之災難。音樂以寺廟中之暮鼓晨鐘展開,第一幕〈叢林〉,古琴和塤的對話,表現出家眾之早課生活,第二幕〈大願行〉,主旋律以雅樂中的「千秋樂」為主題變奏而成,象徵供養人、菩薩和鬼的共同願望,第三幕〈地獄行〉,以各種大小不同的寶特瓶做為吹奏樂器,各種的怪聲烘托出地獄中眾生的形象,第四幕〈菩提路〉,以巴烏吹奏出柔和的主題,眾香音神與少女共舞,象徵人類永...
不打不成相識     
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沒有經過一番衝突爭執,則彼此不相認識。亦可指經過爭執後,彼此反而更相知、更要好。《水滸傳》第三八回:「你兩個今番卻做個至交的弟兄。常言道:『不打不成相識。』」《初刻拍案驚奇》卷一一:「那呂大見王生為他受屈,王生見呂大為他辯誣,俱各致個不安,互相感激,這教做不打不成相識,以後遂不絕往來。」也作「不打不相識」、「不打不成相與」。
不成文法     
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凡未經立法機關依立法程序制定,亦未經一定手續公布,而具有法律之效力,稱為「不成文法」。如自然法及習慣法等是。
不成     
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沒出息、不上進、不學好。稱無品行或不知禮的人。《禮記.禮器》:「禮也者,猶體也,體不備,君子謂之不成人。」《儒林外史》第二六回:「他哥不成人,賭錢喫酒,把布政使的缺都賣掉了。」
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