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月下老人     
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「然則君又何掌?」曰:「天下之婚牘耳。」固喜曰:「固少孤,常願早娶,以廣胤嗣。爾來十年,多方求之,竟不遂意。今者人有期此,與議潘司馬女,可以成乎?」曰:「未也。命苟未合,雖降衣纓而求屠博,尚不可得,況郡佐乎?君之婦,適三歲矣。年十七,當入君門。」因問「囊中何物?」曰:「赤繩子耳。以繫夫妻之足。及其生,則潛用5>相繫,雖讎敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉。此繩一繫,終不可逭6>,君之腳,已繫於彼矣。他求何益?」曰:「固妻安在?其家何為?」曰:「此店北,賣菜陳婆女耳。」固曰:「可見乎?」曰:「陳嘗抱來,鬻7>菜於市,能隨我行,當即示君。」及明,所期不至。老人卷書揭囊而行。固逐之,入菜市,有眇嫗...
逢凶化吉     
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遇到凶險而能安全度過。《紅樓夢》第四二回:「或一時有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢凶化吉,卻從這『巧』字上來。」《野叟曝言》第四○回:「三月中這場大病,兀是醫好,只怕逢凶化吉,還有生機。」
待遇     
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1.對待、接待。《南史.卷六四.列傳.王琳》:「雖本圖不遂,齊人亦以此重之,待遇甚厚。」《五代史平話.唐史.卷上》:「晉王好生待遇他,遣人招誘王彥章歸晉。」
以卵投石     
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#《墨子.貴義》1>子墨子北之齊,遇日者。日者曰:「帝以今日殺黑龍於北方,而先生之色黑,不可以北。」子墨子不聽,遂北,至淄水,不遂而反焉。日者曰:「我謂先生不可以北。」子墨子曰:「南之人不得北,北之人不得南,其色有黑者,有白者,何故皆不遂也?且帝以甲乙殺青龍於東方,以丙丁殺赤龍於南方,以庚辛殺白龍於西方,以壬癸殺黑龍於北方,若用子之言,則是禁天下之行者也。是圍心而虛天下也,子之言不可用也。」子墨子曰:「吾言足用矣。舍言革思2>者,是猶舍穫而捃粟3>也。以其言非吾言者,是猶以卵投石也,盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.議兵》。 (2) 舍言革思:捨棄我...
足以     
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足夠作某件事。《文選.曹丕.與朝歌令吳質書》:「其才學足以著書,美志不遂,良可痛惜。」《三國演義》第一二回:「進足以勝敵,退足以堅守,故雖有困,終濟大業。」
秦瓊賣馬     
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店錢也付不出。先是典質了隨身的兵器金雙襉,后來迫得連自己的坐騎黃驃馬也賣了。可是人在倒霉的時候,樣樣不遂心,連馬也沒有人要。幸而遇見了一們賣柴的老者,動了同情心,指引秦叔寶說︰「這西門十五裡外,有個二賢莊,莊上主人姓單號雄信,排行第二,人稱他為二員外,要買好馬送朋友。」秦瓊外聞潞州單雄信的大名就由這位老者介紹到了二賢莊,與單二員外見面。秦瓊羞于說出真名實姓,只稱姓王,領了馬價而去,后來單雄信從王伯當的口中,獲知賣馬的人,就是山東濟南府的秦瓊,便立刻追趕。捧著秦瓊的臉說︰「叔寶哥哥,你端的想殺了單通也。」 釋義  所以「說...
穿鑿傅會     
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不好學,亦善傅會2>,仁心為質,引義忼慨。遭孝文初立,資適逢世。時以變易,及吳楚一說,說雖行哉,然復不遂。好聲矜賢,竟以名敗。鼂錯為家令時,數言事不用,後擅權,多所變更。諸侯發難,不急匡救,欲報私讎,反以亡軀。語曰「變古亂常,不死則亡」,豈錯等謂邪! 〔注解〕 (1) 袁盎:西元前?∼前148,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。景帝時與鼂錯有隙,吳楚反,帝用盎謀誅錯,拜盎為太常。後因事為梁王所怨,被刺而死。 (2) 傅會:牽引古事與時事相結合,並據以發表議論,亦作「附會」。
志節     
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志氣節操。《漢書.卷三三.魏豹等傳.贊曰》:「橫之志節,賓客慕義,猶不能自立,豈非天虖!」《晉書.卷六二.劉琨傳》:「不幸遭難,志節不遂。」也作「志操」。
遂心     
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稱心如意。《儒林外史》第三四回:「妻子想做夫人,想不到手,便事事不遂心,吵鬧起來。」《紅樓夢》第七一回:「倘或我在今日明白,今年明年死了,也算是遂心一輩子了。」也作「遂意」、「遂願」。
雕蟲篆刻     
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猶「雕蟲小技」。見「雕蟲小技」條。01.南朝梁.江淹〈蕭太尉上便宜表〉︰「若乃文彩利劍,道鑒其元;雕蟲篆刻,世炤其淺。」02.元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「才高難入俗人機,時乖不遂男兒願;空雕蟲篆刻,綴斷簡殘編。」 
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