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慍     
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怨恨。《論語．學而》：「人不知而不慍，不亦君子乎？」《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「憤馮亭之不遂兮，慍去疾之遭惑。」
家徒四壁     
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《史記．卷一一七．司馬相如列傳》會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長卿久宦遊不遂，而來過我。」於是相如往，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」并召令。令既至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行。是時卓王孫有女文君1>新寡2>，好音，故相如3>繆與令相重，而以琴心挑之。相如之4>臨邛，從車騎，雍...
以卵擊石     
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此處所列為「以卵投石」之典源，提供參考。 ＃《墨子．貴義》1>子墨子北之齊，遇日者。日者曰：「帝以今日殺黑龍於北方，而先生之色黑，不可以北。」子墨子不聽，遂北，至淄水，不遂而反焉。日者曰：「我謂先生不可以北。」子墨子曰：「南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方，若用子之言，則是禁天下之行者也。是圍心而虛天下也，子之言不可用也。」子墨子曰：「吾言足用矣。舍言革思2>者，是猶舍穫而捃粟3>也。以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《...
雕蟲小技     
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鑒其元；雕蟲篆刻，世炤其淺。」 02.元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「才高難入俗人機，時乖不遂男兒願；空雕蟲篆刻，綴斷簡殘編。」　參考詞語︰彫蟲小技注音︰ㄉ｜ㄠ　ㄔㄨㄥˊ　ㄒ｜ㄠˇ　ㄐ｜ˋ漢語拼音︰diāo chóng xiǎo jì釋義︰即「雕蟲小技」。見「雕蟲小技」條。 01.《北史．卷三三．李靈列傳》：「文宣以魏《麟趾格》未精，詔渾與邢邵、崔　、魏收、王昕、李伯倫等修撰。嘗謂魏收曰：『彫蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。』」 02.《隋書．卷四二．李德林列傳》：「至如經國大體，是賈生、晁錯之儔；彫蟲小技，殆相如、子雲之輩。今雖唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大廈者，豈厭夫良材...
漠不關心     
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※明．朱之瑜〈與岡崎昌純書〉二首之二（據《朱舜水集．卷五》引）世俗之人以加官進祿為悅，賢人君子以得行其言為悅。言行，道自行也。蓋世俗之情，智周一身及其子孫。官高則身榮，祿厚則為子孫數世之利，其願如是止矣。大人君子包天下以為量。在天下則憂天下，在一邦則憂一邦，惟恐民生之不遂。至於一身之榮瘁1>，祿食2>之厚薄，則漠不關心，故惟以得行其道為悅。雖世莫之宗，其栖栖皇皇之心，固無已也。僕在此屢有啟迪，疑上公漫無可否，故連年堅欲求去，臺下之所知也。特為貴邦風俗所拘，事事皆藉他人為主，非似中華進退皆自裁酌，欲去則翩然高舉，無有以絛籠之者。是故身雖勉留，居常怏怏。 〔注解〕 (1) 榮瘁：榮華富貴或勞累失...
枯     
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2.中醫上稱半身不遂的病為「枯」。
深文周納     
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深文，嚴苛的法律條文。周納，詳密的構織罪狀。深文周納指不根據事實，而巧妙的援引苛刻的法條，陷人入罪。「納」文獻異文作「內」。清．方苞〈結感錄〉：「始部胥承行是獄者，以求索不遂，於余獨深文周內，無何，以他事黜。」
英雄無用武之地     
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9>而事之！今將軍外託服從之名，而內懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！」權曰：「苟如君言，劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之冑，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復為之下乎！」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者，然豫州新敗之後，安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長阪，今戰士還者及關羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾，遠來疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百餘里，此所謂『彊弩之末，勢不能穿魯縞』者也，故兵法忌之，曰『必蹶上將軍』，且北方之人，不習水戰；又荊州之民附操者...
失望     
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1.希望落空，不遂所望。《五代史平話．漢史．卷上》：「您下梢只恁地狼狽，怎不叫他失望！」《文明小史》第一回：「柳知府點名進來，甚為失望，無奈將題目寫了，掛牌出去。」
徂     
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2.死亡。通「殂」。晉．李遼〈上表請修孔廟〉：「二臣薨徂，成規不遂。」宋．王安石〈虞部郎中晁君墓誌銘〉：「方冬告役，君夏而徂，壽五十五，識者歎吁。」
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