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流芳萬古     
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王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
王與馬，共天下     
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由西晉為匈奴劉曜(註1.)所滅，西元三一八年，司馬睿(註2.)在建業即帝位，是為東晉元帝。在這之後，除了大量北方世族南遷，再度組成類似華北的社交圈之外，北方人民也整村整城在有力人士的領導下遷往江南。其中如祖逖即率領洛陽族人數百家南下，沿途收留難民，進入江口(鎮江)。京口是孫吳時期在南京東方所開拓的屯田地區。祖逖將流民安頓於京口後，即率領流民中的豪族北上，以阻止稱霸華北的石勒南下，在淮河流域擊退石勒軍後，又威福當地設立的許多自衛聚落「塢」，安堵了東晉的北境。郗鑒和蘇峻等則率領兗州、...
貴族子弟     
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富貴顯赫的世族後代。
金張     
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1.漢代金日磾與張安世的合稱。二人均為宣帝時的權貴。後遂以「金張」稱顯貴的世族。《漢書．卷七七．蓋寬饒傳》：「上無許史之屬，下無金張之託。」唐．杜牧〈長安雜題長句〉詩六首之六：「豐貂長組金張輩，駟馬文衣許史家。」
上品     
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2.魏晉南北朝時，門閥品位最高的世族。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「是以上品無寒門，下品無勢族。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「勢門上品，猶當格以清談；英俊下僚，不可限以位貌。」
府兵制     
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制最初由誰構想而成，史無明載、可能是蘇綽，因為當時任宇文泰左右手，為西魏政治體制盡全力的是陝西武功的世族蘇綽。蘇綽的理想是周代古雅樸實的政治體制。他常試圖仿「書經」體寫公文，以改變魏晉以來虛飾的四六駢儷體。用意不外乎復古維新。 關鍵字中文關鍵字：宇文泰、蘇綽英文關鍵字：Yuwen Tai、Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁112。錦繡出版社有限公司。
撥煩理難     
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處事井然，能化煩難為簡易。《晉書．卷五六．列傳．孫楚》：「舉獨行君子可惇風厲俗者，又舉亮拔秀異之才，可以撥煩理難，矯世抗言者，無繫世族，必先逸賤。」
衣冠輻湊     
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比喻世族名門，達官顯貴齊聚一處。唐．楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉：「金城北峙，玉關西侯，山澤駢夢，衣冠輻湊。」
族姓     
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3.世族大姓。《後漢書．卷八一．獨行傳．陸續傳》：「陸續字智初，會稽吳人也，世為族姓。」《晉書．卷七七．諸葛恢傳》：「導嘗與恢戲爭族姓，曰：『人言王葛，不言葛王也。』」
上代     
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1.上古。晉．干寶〈晉紀總論〉：「爰及上代，雖文質異時，功業不同，及其安民立政者，其揆一也。」晉．陸雲〈答兄平原〉詩：「伊我世族，太極降精，昔在上代，軒虞篤生。」
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