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城隍     
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2.守護城池的神。見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祇以各府州縣之名，儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
祭品     
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祭祀時使用的供品。[例]中元節時，許多人家會準備豐盛的祭品，普渡四方亡魂。
三元     
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3.習俗上，農曆正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，合稱為「三元」。清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望為三元日，則自元魏始。」
6.術數用語。術數家以六十甲子配六宮，必一百八十年後度盡，故以一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元，合稱為「三元」。
豎燈篙     
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民間在建醮或中元普渡時，豎立燈篙用來召請四方神明和孤魂野鬼。招神明時為在篙上掛天燈及神幡，引鬼魂時則掛七星燈和孤魂幡。
盂蘭盆     
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佛教用語。意為倒懸。指餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。為梵語Ullambana的音譯。佛教徒於僧團結夏安居結束日（農曆七月十五日），用豐盛的供品，供養三寶以救先人倒懸之苦，相傳是出自目蓮救母的故事，有《盂蘭盆經》述說其事。在唐時，已將「盆」解為盛食物的器具，宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占候之物。用竹竿斫成三腳，高三、五尺，上面編織成一個盆碗形以放紙錢等物的器具，稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外，在焚燒後，看盆倒所向，也可以占氣候。
超度     
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2.佛教或道教指藉由誦經或作法事，幫助死者脫離三惡道的苦難。《西遊記》第一三回：「多虧長老超度，已消了罪業，上中華富地，長者家去托生。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
升天     
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1.上升至天界。漢．王充《論衡．龍虛》：「世稱黃帝騎龍升天，此言蓋虛。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
祭悼     
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祭祀哀悼。如：「中元普渡的用意在祭悼各方孤魂野鬼，希望他們能早日超渡。」
搶孤     
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一種民俗活動。在中元普渡儀式結束或農曆七月三十日鬼門關閉之夜，道士敲鑼撤除供品時，群眾蜂擁搶奪祭過野鬼的供品，稱為「搶孤」。此項活動具有宗教民俗和體能競賽的意義。
佛家     
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1.佛教。《二刻拍案驚奇》卷一：「即是道家青牛騎出去，佛家白馬馱將來。」《儒林外史》第四一回：「又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天。」
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