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創造（天主教）
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「創造」一詞普通是說：產生或致使存在、發生的行為。宗教用語指起初天主使宇宙存在。創造與受造物（創造行為的結果）及造物主（有能力創造的一位）密切相關。
有關宇宙的起源，各種宗教傳統已然形成許多神話與解說。論及宇宙來源的神話，通常稱為創造論。創造神話裡的神，是一個有位格的造物主；所描寫的創造方法則大體有四種：(1)生產式的創造；(2)戰爭式的創造；(3)工作式的創造；(4)言語式的創造。中東各民族的神話裡，很早就有以言語創造的傳說，以色列運用時，所賦予的特色，使其遠超過其他古老宗教的思想侷限。 〔聖經〕創造論的特色，分〔舊約〕和〔新約〕兩部分來敘述： ... |
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聖母院主教座堂學校
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聖母院主教座堂學校指中世紀時由巴黎聖母院主教座堂(Notre Dame Cathedral)在其主教轄區內所設立的學校。聖母院主教座堂大約建於西元十二、三世紀間，在建築史上以哥德式建築經典之作而享有重要的地位。聖母院主教座堂學校在西洋教育史上亦有重要的地位，因其與聖傑內維大聖堂(the Collegiate Church of St. Genevieve)學校及聖維克多(St. Victor)建立之寺院學校共為巴黎大學(Paris University)的前身。歸納來看，作為巴黎大學前身的幾個學校，包括聖母院主教座堂學校在內，都是教會的(ecclesiastical)學校；這些學校並具有下...
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天主教倫理道德
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天主教對倫理道德的解釋如下：
主體：道德的主體是人，人以其本有的自由作事，而成為其行為的負責者。人的行為在良心判斷之後，自由地選擇，便有其道德性，成為好的或不好的行為。 來源：人的行為的道德性從何而來？從下列因素而產生道德性：(1)選擇的對象：所作的事情；(2)預定的目的或意向：為何而作；(3)行為的環境：事情周圍的環境或情況，以及後果。對象、意向及環境就是人行為道德性的構成要素。 來源的分析：對象構成人行為的材料。選擇了對象，便確定了意志取向的道德性，是因為人性理智承認它、判斷它，是否符合其實的善。道德的客觀規律，是善是惡，經由良心指證，而由理智... |
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紅衣主教
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係「樞機主教」的俗稱，見「樞機主教」條。
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天主教圖書館
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所謂天主教圖書館是指館藏資料隸屬於天主教機構者，從天主教小學到大學、小修道院到大修道院、小教區到羅馬教廷等都屬之。此外，還包括神學院、資訊中心和醫院圖書館，國內的耕莘文教院圖書館（館藏41,000冊）即為一例。英文Catholic第一個字母大寫或小寫的意義略有不同，小寫時視為形容詞，較適用於早期安提阿的古基督徒教會，意為「與教會有關的」(Church-Connected)；大寫時即指天主教，泛指分散各地的羅馬天主教機構。
由於天主教會的主要宗旨在傳揚聖徒的言論，早期圖書館資料的組織和維護即完全配合神職人員的習慣和需求，目的在使他們易於了解聖徒們的聖經用字和啟示，進而可以保護教... |
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世界主教代表會議
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在天主教梵蒂岡第二次大公會議中，許多與會教長希望，大公會議後，定期召開「世界主教代表會議」，以實現大公會議的決議，並繼續加強世界主教團與其元首間的關係。一九六五年九月十五日，教宗保祿六世(Paul VI)果然採納眾議，正式宣布成立「世界主教代表會議」。並在一九六六年十二月二十四日頒布會議章程。一九六七年九月二十九日召開了第一屆世界主教會議。
世界主教代表會議依章程規定，乃天主教一個永久性的中央組織，它代表普世教會的全體主教，它只有提供資訊及建議的權責。只在教宗授權條件下，對特定事務可以行使決定權。 世界主教代表會議的目的：(1)一般性的目的是：促進普世主教與教宗間... |
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主教芋螺
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貝殼通常呈倒圓錐形，貝殼堅固，螺旋部稍高，螺塔低，呈階梯狀，體螺層高大。殼面平滑；貝殼顏色和花紋豐富多彩。殼的邊緣直。
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教
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宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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洗禮
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1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
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貓頭鷹博士