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咀咒
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咒罵。《西遊記》第二五回：「你這個童兒，年幼不知事體，就來亂罵，白口咀咒，枉賴了我們也！」《清史稿．卷二一六．諸王傳．廣略貝勒褚英傳》：「褚英意不自得，焚表告天自訴，乃坐咀咒，幽禁。」
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稟報
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下屬對上級報告。[例]此案茲事體大，理應稟報上級。
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紅樓夢
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因包括：（註3）一、 作者不落窠臼，棄漢、唐野史故事、才子佳人等著作方式，在第一回也指出「只按自己的事體情理，反倒新鮮別緻」。(註3)二、 題材真實，故能夠貼近人心，合情合理三、 口語運用成功四、 在寫實的家庭社會生活中，又能夠以浪漫手法描寫寶黛之間的愛情故事。今天在許多課本中，仍然得見收錄著劉姥姥進大觀園一回，實則在今日的我們眼中看來，也如劉姥姥一般對賈府生活有諸多驚奇不解之處，應該要多加比較，而不能單以我們今日生活的世界去了解此書。 參考書目註1 葉慶炳（1987）。中國文學史，頁408-412。台北：學生書局註2 ...
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不要緊
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2.不緊要、不重要。《文明小史》第三二回：「那知淘氣將計就計，拉了幾位體面商人背後去咕噥一回，無非說馮主事多事，要拿我們心疼的錢去辦那不要緊的事體！」
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野史
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私家記載的歷史。相對於正史而言。唐．陸龜蒙〈奉酬襲美苦雨見寄〉詩：「自愛垂名野史中，寧論抱困荒城側。」《紅樓夢》第一回：「但我想歷來野史皆蹈一轍，莫如我不借此套者反倒新奇別致，不過取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉。」也稱為「野乘」。
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協理
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1.協助辦理。《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「卿既為僧，即委卿協理齋事。」《紅樓夢》第五八回：「將他騰挪出來，協理榮寧兩府事體。」
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騰挪
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移動或挪借。《儒林外史》第一三回：「蘧公催著回官，差人只騰挪著混他，今日就說明日，明日就說後日，後日又說再遲三五日。」《紅樓夢》第五八回：「兩府無人，因此大家計議，家中無主，便報了尤氏產育，將他騰挪出來，協理榮寧兩府事體。」
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劃一不二
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2.比喻人言行一致。《官場現形記》第九回：「魏老格人，倒是劃一不二格，託仔俚事體，俚總歸搭耐辦到格。」
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張本
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3.根據、理由。《二刻拍案驚奇》卷三一：「你每不知事體，這出銀殯殮，正好做告狀張本。這樣富家，一條人命，好歹也起發他幾百兩生意，如何便是這樣住了？」
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七顛八倒
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1.紛亂。《朱子語類．卷五一．孟子．梁惠王下》：「只當商之季，七顛八倒，上下崩頹。」《紅樓夢》第一一一回：「家下人等見鳳姐不在，也有偷閒歇力的，亂亂吵吵已鬧的七顛八倒，不成事體了。」
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貓頭鷹博士