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道士
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奉守道教經典規戒，出世修練道法，而熟悉齋醮祭禱儀式的人。[例]在臺灣民間信仰習俗中，常請道士到法會來超渡亡魂。
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僧尼
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泛指出家人。[例]喪家請了數位僧尼來做法事，為死者超渡亡魂。
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城隍
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2.守護城池的神。見《北齊書．卷二○．列傳．慕容儼》。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祇以各府州縣之名，儼然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、翦凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
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祭品
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祭祀時使用的供品。[例]中元節時，許多人家會準備豐盛的祭品，普渡四方亡魂。
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糊紙
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最常見於祭祀場合，在盂蘭盆會著名儀式「放水燈」裡，信徒在結束遶境後，會到溪邊或海口施放水燈，通知各方亡魂前來享用祭品，一盞盞火光從白紙中透出，壯觀的場面中，也透露出子孫對祖先的祝福之情。農曆七月十五日是佛教的盂蘭盆節，起源自「目蓮救母」的故事。根據《盂蘭盆經》記載，某日佛陀的弟子目蓮神遊地獄，發現自己的母親因為對僧人不敬，在地獄受餓鬼之苦，自己卻救不了母親。悲傷的目蓮請示佛陀，佛陀指示目蓮集眾僧之力，在七月十五日準備飯食、百味五果、盥洗用具與香油等物品，置於盆中，可使父母脫離苦難、獲得福報。（註1）之後民間也開始在農曆七...
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洗雪
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1.洗刷冤屈與恥辱。《後漢書．卷六五．段熲傳》：「洗雪百年之逋負，以慰忠將之亡魂。」唐．程長文〈獄中書情上使君〉詩：「但看洗雪出圜扉，始信白圭無玷缺。」也作「洗削」。
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鬼神
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亡魂與神靈。《論語．先進》：「季路問事鬼神。」《儒林外史》第二回：「那時弟嚇了一跳，通身冷汗，醒轉來，拿筆在手，不知不覺寫了出來。可見貢院裡鬼神是有的。」
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法師
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2.精通道法、善說教理或進行法事的道士。[例]那位法師正在舉行超渡亡魂的儀式。
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倒頭經
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人初死時請道士或僧人來唸的經文。《醒世姻緣傳》第七四回：「我叫十二個和尚，十二個道士，對著替你和小春子、小冬子念倒頭經，超度你三個的亡魂。」
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中元
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即農曆七月十五日，有祭祀祖先亡魂的習俗。[例]中元普渡 △鬼節、中元節
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