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道士     
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2.方士、仙人。晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之二：「青谿千仞餘，中有一道士。」宋．蘇軾〈後赤壁賦〉：「夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋。」
3.泛稱有道之士。漢．董仲舒《春秋繁露．循天之道》：「古之道士有言曰：『將欲無陵，固守一德。』」
道士派別     
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臺灣地區道教的發展，在不同的歷史階段、同時間不同的地域，各有不同的特徵。在台灣，道士主要分為正一與靈寶二派，正一派負責吉事的儀式，靈寶派則兼行喪事的範疇。但是，近年在一些新興行業、新型儀式的影響下，原本民眾生活中，紅頭或是烏頭道士所負責的相關儀式漸漸受到影響。
此外，除了這兩派還有一些少數派別也出現在臺灣的北部，例如光復後才傳入的禪和派，它是揉合本地正一派及部份佛教經誦，故名「禪和」。（李豐楙 1997 :129）
火居道士     
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有家室的道士。《西遊記》第一九回：「世間只有個火居道士，那裡有個火居的和尚？」
茅山道士     
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相傳漢景帝時茅盈及其弟固、衷三人隱於江蘇省句容縣東南的茅山，後得道。南朝梁陶弘景亦隱居於此，開道教茅山派。入唐後茅山道派為道教主流，凡茅山道士頗受貴族、名流尊重。至明、清茅山道士遂成為道士的泛稱。
麴道士     
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酒。宋．陸游〈初夏幽居詩〉四首之二：「瓶竭重招麴道士，床空新聘竹夫人。」
道士蛛     
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【形態特徵】 　　雌蛛體長約5~6 mm。背甲橢圓形，背方特別隆起，前上方鈍圓，長大於寬，黑褐色而具有光澤，無其他斑紋。中窩、頸溝和放射溝不明顯。眼八個，排成二列，位於背甲的前上方。步足黃色，各步足轉節和腿節的遠端為黑褐色。腹部橢圓形，黑褐色，背面有4對「八」字形的黃褐色斑紋。雄蛛不明。

 

【習性】 　　廣泛分布於臺灣各地低海拔山區，主要棲息於路旁、林下落葉堆中或石塊下。
道     
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8.道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
士     
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古代貴族階級中最低的一級。如：「天子、諸侯、大夫、士」。
四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士、農、工、商」。
對人的美稱。如：「志士」、「勇士」、「女士」、「男士」、「各界人士」。
軍階之一，尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
軍人。如：「士兵」、「士氣」、「身先士卒」。
某些技術人員。如：「護士」、「技士」、「助產士」。
趨之若鶩     
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鶩，鴨。趨之若鶩指像成群的鴨子般跑過去。形容前往趨附者極多。《孽海花》第二十七回：「白雲觀就是他納賄的機關，高道士就是他作惡的心腹，京外的官員，那個不趨之若鶩呢？」
為虎作倀     
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來避一避？」兩人一聽到老虎就很害怕，於是就爬了上去。兩人驚魂未定，忽然看到三、五十人路過，有和尚，有道士，有男人，還有婦女，他們唱歌吟詩，玩笑起舞，吵吵鬧鬧地走到獵人張弓的地方。他們看到獵人架設的弓箭時，非常生氣地說：「早上有兩個傢伙殺害了我們的老禪師，我們都還沒找他們算帳呢，現在竟然還敢想要謀害我們將軍！」就觸發機關，把箭發出去，然後繼續往前走。兩個人聽到這些話後，就問獵人是怎麼回事。獵人說：「這些都是被老虎吃掉後又被控制的鬼，走在老虎前面吆喝開道的。」兩人就要獵人重新張弓搭箭，後來老虎果然來了，前爪觸到機關，一箭射中老虎，老虎就倒下死了。那些倀鬼也終於不必再受老虎控制，大家紛紛感謝獵人後就...