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昨非今是
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現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。參見「今是昨非」條。宋．郭應祥〈臨江仙．老子開年年五十〉詞：「老子開年年五十，依前恁地痴頑，昨非今是有無間。」元．喬吉〈山坡羊．朝三暮四套〉：「朝三暮四，昨非今是，痴兒不解榮枯事。」
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茹古涵今
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形容學識淵博，通貫古今。唐．皇甫湜〈韓文公墓銘〉：「茹古涵今，無有端涯；渾渾灝灝，不可窺校。」
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現今
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目前、當前。《儒林外史》第一四回：「不要說他現今不在家，是我替他設法，就是他在家裡，雖然他家太爺做了幾任官，而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？」《紅樓夢》第八回：「可巧遇見了寶玉這個機會，又知賈家塾中現今司塾的是賈代儒，乃當今之老儒，秦鐘此去，學業料必進益。」也作「現在」。
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從古至今
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從古代到今日，一直。《紅樓夢》第三一回：「這麼說起來，從古至今，開天闢地，都是陰陽了。」
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今體詩
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凡絕句、律詩、排律，皆屬於今體詩。形成於唐代。相對於古體詩而言。唐．張籍〈酬祕書王丞見寄〉詩：「今體詩中偏出格，常參官裡每同班。」也稱為「近體詩」。
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說古談今
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談說古代，評論現今。形容話題廣泛。元．石子章《竹塢聽琴》第二折：「只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花，那裡也脩身正己，利民潤物，治國齊家。」也作「論今說古」。
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以古非今
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以古代的人、事來否定和批評當前的現象。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「有敢偶語詩、書者棄市，以古非今者族。」
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明鏡所以照形，往事所以知今
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（諺語）比喻鑑往足以知今。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項伯畔楚而歸漢……彼皆畏天知今，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」
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而今
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如今。唐．鄭常〈寄邢逸人〉詩：「疇昔江湖意，而今憶共歸。」《儒林外史》第一回：「王冕先生就在這莊上麼？而今皇恩授他咨議參軍之職，下官特地捧詔而來。」
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