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今體詩     
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凡絕句、律詩、排律,皆屬於今體詩。形成於唐代。相對於古體詩而言。唐.張籍〈酬祕書王丞見寄〉詩:「今體詩中偏出格,常參官裡每同班。」也稱為「近體詩」。
    
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一種可以吟詠、朗誦的文體。傳統詩多須講究格律。如:「古詩」、「現代詩」。
詩經的簡稱。如:「詩、書、易、禮、春秋。」
    
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人或其他動物的全身。如:「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。
身體的某部分。如:「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。
親身的。如:「體驗」、「體會」、「體察」。
事物的本質形態或主要部分。如:「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
設身處地,為人著想。如:「體諒」、「體貼」、「體恤」。
一定的制度、體裁或格式。如:「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。
文字書寫的形式。如:「字體」、「草體」、「顏體」。
數學上指立體的形狀。如:「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
    
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現在。與「古」相對。如:「今天」、「現今」、「如今」、「今生今世」、「從今以後」。
出格     
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2.格外、破格。唐.張籍〈酬祕書王丞見寄〉詩:「今體詩中偏出格,常參官裡每同班。」
姚鼐     
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註》、《國語補註》、《梁傳補註》、《九經說》、《莊子章義》、《老子章義》等。《惜抱軒全集》等,所編《今體詩鈔》、《古文辭類纂》,皆流傳極廣。其散文簡潔嚴整,紆徐明潤,代表作有《登泰山記》、《袁隨園君墓志銘》、《游媚筆泉記》等。 評價有人認為姚鼐為桐城派古文的重要作家,他繼承了同鄉方苞、劉大櫆、姚范的古文之學,成為桐城派散文的集大成者,對桐城派的文學理論也有所補充發展。他既擴大了方苞的「義法」說,主張「義理、考據、辭章」三者的統一,又繼承發揚了劉大櫆的「神氣」說,提出了「神、理、氣、味」與「格、律、聲、色」相統一的理論;同...
近體詩     
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包括絕句、律詩、排律等形式,約形成於唐代,相對於古體詩而言。聲韻有定則,且除排律外,句數都有限制。也稱為「今體詩」。
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