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劉蕡下第
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劉蕡，字去華，幽州昌平人，生卒年不詳，唐代進士。性沉健善謀，通曉春秋，常言古代興亡諸事，有救世之心。唐文宗年間，於舉賢良對策時，極力勸諫皇帝誅殺權奸、宦官，惜不為皇帝賞識，遂落第。典出《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》。比喻考試不中，名落孫山。元．關漢卿《救風塵》第一折：「劉蕡下第千年恨，范丹守志一生貧。」
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補殘守缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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西夏
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國名。（西元1038～1227）宋代興起於今內蒙古一部分及甘肅西北部的國家。其先世為夏州節度使，本姓拓拔，唐賜姓李，宋賜姓趙，至元昊稱帝，國號夏，史稱為「西夏」。後為蒙古所滅。
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講史
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宋、元時的一種說唱藝術項目。主要講述歷代興亡史事，以淺顯文言，並予以戲劇化之潤飾而成，後發展為演義小說。如《三國志平話》、《五代史平話》等。
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逸群
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超群出眾。南朝梁．劉勰《文心雕龍．詔策》：「建安之末，文理代興，潘勖九錫，典雅逸群。」
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理亂
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2.治世與亂世。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》：「寒暑相推，陰陽代興，運極則化，理亂相承。」唐．李白〈經亂離後天恩流夜憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰〉詩：「誤逐世間樂，頗窮理亂情。」
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靜淵
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安靜深遠。《史記．卷一．五帝本紀》：「靜淵以有謀，疏通而知事。」宋．陳師道〈代興龍節功德疏〉：「伏願憑覺皇之外助，效臣子之內心。如河海之靜淵，與天地而長久。」
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百代
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2.歷代。《儒林外史》第一回：「百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。」
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抱獨守殘
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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守殘保缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典故說明，提供參考。「抱殘守缺」原作「保殘守缺」。劉歆，字子駿，為漢代學者，繼父業，整理六藝群書，編成《七略》。對經籍目錄學具卓越貢獻，為中國目錄學之始。哀帝時，劉歆建議古文經傳立於學官，博士、朝臣反對，於是他致書太常博士，極力陳述自己的主張說：幾經朝代興迭，戰火洗禮，導致現今流傳的經文內容殘缺脫落、錯誤很多。我朝開朝以來陸續發現如《古文尚書》、《逸禮》、《左氏春秋》等用古文寫的經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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