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秣
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2.牲口咀嚼食物。《荀子．勸學》：「伯牙鼓琴，而六馬仰秣。」
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覆醢
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孔子因子路在衛被剁成肉醬，從此見到肉醬便叫人把它倒掉，不再食用。典出《禮記．檀弓上》。後比喻睹物思人。《文選．曹丕．與吳質書》：「伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路。」
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知音
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春秋時，俞伯牙善鼓琴，鍾子期善聽琴。當伯牙彈琴志在高山時，子期便從琴音感到峨峨若泰山；當伯牙志在流水時，子期又感到洋洋若江河。子期死後，伯牙便絕弦不彈，因為再也沒有人能像子期那樣懂得他的音樂了。見《列子．湯問》。後比喻了解自己的知心朋友。《文選．古詩一九首．西北有高樓》：「不惜歌者苦，但傷知音稀。」三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「昔伯牙絕絃于鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。」
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流魚出聽
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形容音樂美妙動聽，連魚兒也浮出水面傾聽。《荀子．勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
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樂而忘返
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02.宋．鄧牧《伯牙琴．補遺．陶山遊記》：「是日觴詠，樂而忘返。」
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不復
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2.不再。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」
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舒心
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開懷適意。南朝齊．丘巨源〈詠七寶扇〉詩：「卷情隨象簟，舒心謝錦茵。」元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「你好是舒心的伯牙，我做了沒路的渾家。」
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破琴絕絃
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毀琴斷弦。表示無知音，不在鼓琴。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終身不復鼓琴。」
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接踵摩肩
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盡美盡善
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即「盡善盡美」。見「盡善盡美」條。01.《史記．卷三一．吳太伯世家》裴駰集解引服虔曰：「至，帝王之道極於〈韶〉也，盡美盡善也。」02.《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」
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