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視覺障礙兒童的評量
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趣)。3. 學業技能和概念發展(有關學科學習的專業知能)。4. 知覺動作技能(針對大小肌肉協調度和動作反應)。5. 社交、情感和情緒(針對人際關係的維持與協調性)。6. 生活技能(獨立生活的能力)。 二、評量測量1. 關於知覺功能的評量測驗。2. 關於認知發展的評量測驗。3. 關於生活適應能力的評量測驗。 三、階段評量每個年齡階段的兒童所表現出的行為特徵，是根據他的生理年齡和心理年齡所共同交織而成，且每個年齡階段都有一個發展行為目標需要達成，為達到評量的客觀性，所以針對不同的學齡兒童，會有不同的評量標準。1. 學前階段的...
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內視反聽
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內則自我反省檢討，外則聽取別人意見。《後漢書．卷六六．王允傳》：「夫內視反聽，則忠臣竭誠，寬賢矜能，則義士厲節。」也作「反聽內視」。
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書讀五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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反思日誌
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Schon倡導老師要做「反省性的實務工作者」，而寫作反思日誌最常被用來鼓勵老師進行自我省思的方法之一。每天從記錄下來的事件中回顧反省，檢查過去和現在的行為，藉著長期紀錄中所存在的脈絡，印證學理並探討問題的真相。其實老師大都已具備必要之知識訊息，只是需要不斷在檢驗、在發現自身的經驗而已。省思的訓練應在師資培育的過程中即有所加強，讓準幼師都具備自我省思的能力與動機。至於省思的內容，Good和Brophy曾建議老師對自己教學上的優缺點進行評價，包括:1. 有能力的表現。2. 必須做到的工作。3. 不確定和懷疑的地方。對這些項目...
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返躬內省
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回過頭來檢討自己的過錯。《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「今年節過春分，寒威未解，朕返躬內省，未能上感天和。」也作「反躬自省」。
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宿世冤家
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前世結仇的冤家，形容積怨極深。亦常用作反語，用以暱稱所愛的人。宋．無名氏《道山清話》：「彭汝礪久在侍從，剛明正直，朝野推重，晚娶宋氏婦，有姿色器資，承順惟恐不及。後出守九江，病中忽索紙筆，大書云：『宿世冤家，五年夫婦，從今以往，不打這鼓。』投筆而逝。」也作「夙世冤家」。
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返老歸童
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老年人回復到童年的樣子。比喻健壯有精力。亦作反老還童、返老還童。
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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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蘇偉貞
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田)的序裡指出，蘇偉貞「要探勘的是（女性）情欲流淌、永不確定的抽象本質」。蘇偉貞談自己的寫作，認為寫作反映了她對「記憶」的焦慮，「在記憶有限的情況下，我所寫作品充滿了自己交談的痕跡，也就成為一項『不滅定律』。」「我的小說中一向看不見別人的影子，如果面對寫作生命，還有所謂的尊嚴，我想，『自主性』恐怕是我所想像最尊嚴的句子與狀態。」蘇偉貞曾任陸軍第六軍團義工隊戲劇官、陸軍總部人事官、國防部藝工總隊編導官、中央電台編審，後長年擔任《聯合報》「讀書人專刊」主編，作品曾獲《聯合報》、《中國時報》、《中華日報》、《中央日報》、「國軍...
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貓頭鷹博士