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反客為主
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客人反倒成了主人。比喻變被動的為主動的或變次要的為主要的。《三國演義》第七一回：「淵為人輕躁，恃勇少謀。可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之，此乃『反客為主』之法。」也作「反客作主」。
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反脣相譏
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受到指責不服氣，反過來譏斥、責問對方。清˙俞樾˙古書疑義舉例˙誤增不字例：於是知不善讀書而率臆妄改，皆與古人反脣相譏也。亦作反脣相稽。
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陶倫斯創造思考測驗
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陶倫斯創造思考測驗(Torrance Tests of Creative Thinking)陶倫斯創造思考測驗，旨在測量流暢性、變通性、獨創性，以及精密性等能力。陶倫斯使用動作反應來測量創造力。陶倫斯創造思考測驗使用於教育情境，該測驗強調教是學習經驗與促進創造力的發展。有些學者研究發現，陶倫斯創造思考測驗的分數與興趣、態度與人格特質有關；換言之，個人學習經驗有助於激發創造性思考。陶倫斯創造思考測驗與日常生活的創造性成就之關係並不明顯，仍然需要進行有系統的效度研究。陶倫斯創造思考測驗是此測驗系列的原來組合，包含語文組合(7...
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抗議
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1.對他方的意見或措施作反對的表示。《後漢書．卷六四．盧植傳》：「群僚無敢言，植獨抗議不同。」
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小異大同
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此處所列為「大同小異」之典故說明，提供參考。「大同小異」的典源本於《莊子．天下》篇提到惠施的一段話。惠施是戰國名家的代表人物，名家就是邏輯學家，他們的學說很計較邏輯的是非，這一點和莊子超脫逍遙的見解有很大的不同，所以莊子常借惠子的見解來作反例。〈天下〉篇引用惠子這一段話的大意是這樣的：惠施知識雖然很廣博，讀過很多書，但也因此，所知道的道理駁雜，發表的見解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同異的觀念：「最大的標準是無法再找出更大的空間了，我們可以稱它為「大一」；最小的標準是無法再找出更小的空間了，我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說它像...
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反躬自問
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反過來責問自己。也作「反躬自責」。
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惠施五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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書富五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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博覽五車
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此處所列為「學富五車」之典故說明，提供參考。惠施是戰國時代的思想家，主張任何事物都要循名責實，是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入，所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多，學問淵博，知識豐富。但也弄得思想龐雜，說的道理並不適切。後來，「學富五車」這句成語就從這裡演變而出，形容人書讀很多，學識廣博。古人以簡牘寫書，能裝滿五輛車，數量確實不少，但這裡的五車未必實指，只是用來喻指書的數量很多的意思。
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反復無常
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形容變動不定。也作「反復不常」、「反覆無常」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士