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毛骨悚然
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宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．大渾王》聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。為州學錄，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥，見二騎至，不為起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先在此矣。」蓋數年前所失稚子也。虡曰：「君且...
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婉轉
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3.輾轉。《淮南子．精神》：「生不足以挂志，死不足以幽神。屈伸俛仰，抱命而婉轉。」
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逡巡
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2.徘徊不前。唐．杜甫〈麗人行〉：「後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。」《聊齋志異．卷一．勞山道士》：「俛首驟入，勿逡巡！」
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事過境遷
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參考詞語︰情隨事遷注音︰ㄑ｜ㄥˊ ㄙㄨㄟˊ ㄕˋ ㄑ｜ㄢ漢語拼音︰qíng suí shì qiān釋義︰感情隨著事情過去而改變。見「事過境遷」條。
01.《晉書．卷八○．王羲之列傳》引晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。」（源） 參考詞語︰事過情遷注音︰ㄕˋ ㄍㄨㄛˋ ㄑ｜ㄥˊ ㄑ｜ㄢ漢語拼音︰shì guò qíng qiān釋義︰事情過去，感情也就改變。見「事過境遷」條。
01.《近十年之怪現狀．第一一回》：「他只看了幾封信，那些請帖以為都是事過情遷的了，便沒有看。」 參考詞語︰境過情遷注音︰ㄐ｜ㄥˋ ㄍㄨㄛˋ...
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深居簡出
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唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）民之初生，固若夷狄禽獸然；聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏，是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，低頭。同「俯」。
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遒
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1.迫近。三國魏．曹植〈箜篌引〉：「盛時不可再，百年忽我遒。」《文選．潘岳．秋興賦》：「悟時歲之遒盡兮，慨俛首而自省。」
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弱肉強食
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湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出2>，懼物之為己害也，猶且不脫3>焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，同「俯」，低頭。
(2) 深居而簡出：指人平日待在家裡，很少外出。見「深居簡出」。
(3) 脫：避免、免除。
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蘭亭集序
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不同，當其欣於所遇，蹔得於己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。 作者王羲之（約321-379），字逸少，東晉琅琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮...
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搖尾乞憐
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狗搖著尾巴，以討主人歡心。形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。語出唐．韓愈〈應科目時與人書〉。
△「俛首帖耳」、「搖尾求食」
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牽強附會
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參考詞語︰牽合附會注音︰ㄑ｜ㄢ ㄏㄜˊ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ漢語拼音︰qiān hé fù huì釋義︰猶「牽強附會」。見「牽強附會」條。
01.宋．鄭樵〈通志總序〉：「董仲舒以陰陽之學倡為此說，本於《春秋》，牽合附會。歷世史官自愚其心目，俛首以受籠罩而欺天下。」（源）
02.《明史．卷一九一．薛蕙列傳》：「然其牽合附會，眩於名實，苟不辨而絕之，殆將為後世禍矣。」 參考詞語︰傅會牽合注音︰ㄈㄨˋ ㄏㄨㄟˋ ㄑ｜ㄢ ㄏㄜˊ漢語拼音︰fù huì qiān hé釋義︰猶「牽強附會」。見「牽強附會」條。
01.宋．魏了翁〈跋胡復半埜詩稿〉：「自〈離騷〉作，而文辭之士與世之以聲律為文者，傅會牽合，始...
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貓頭鷹博士