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1.如果。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「前為因,後為果;作者為因,受者為果。如種瓜得瓜,種荳得荳,種是因,得是果。」也作「使」、「若」。
2.縱使。《董西廂》卷八:「心上有如刀刺,如活得又何為,枉惹萬人嗤!」明.高明《琵琶記.旌表》:「人之孝者亦多,卑人何足稱孝?如周公、曾子之孝,亦是人子分內之事,何足旌表?」也作「使」。
3.譬如。《初刻拍案驚奇》卷三二:「如楚霸王、漢高祖分爭天下,何等英雄!一個臨死不忘虞姬;一個酒後不忍戚夫人。仍舊做出許多纏綿景狀出來,何況以下之人?」
    
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各級學校每逢夏季,在第二學期結束後到下一學年度開學前的期。
名器不     
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  名器不人是孔子認為器物和名號具有客觀的象徵意義,代表官職地位和名號,由人君所掌握,用以指揮、統治臣民的工具,不能隨便給人。倘若隨便給人,就等於把權力交給不稱職的人,國家將受到損失。〔左傳.成公二年〕記載,衛國攻打齊國而戰敗,主帥孫良夫被新築大夫仲叔于奚所救,倖免於難,衛侯要賞賜封邑給仲叔于奚,他辭謝了封邑,而要求給他諸侯所用三面牆懸掛的樂器,並用繁纓裝飾馬匹以朝見(請曲縣、繁纓以朝),衛侯竟然允許。這是不合禮制的,因大夫僅能有左右兩面牆懸掛樂器,稱作判縣,仲叔于奚請曲縣,是以大夫身分僭越使用諸侯之禮。孔子聽說這件事後,評論說:「惜也,不如多與之邑。唯器與名,不可以人也,君之所司也。名以...
途滅虢     
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春秋時,晉國向虞國借路以攻打虢國。滅虢之後,回師途中,亦滅虞國。見《左傳.僖公五年》。後指以向對方借路為名,而行滅亡對方之實的計謀。《三國演義》第五六回:「此乃『途滅虢』之計也。虛名收川,實取荊州。」
    
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惺惺     
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裝、虛情意。元.無名氏《小尉遲》第一折:「我這裡絮叨叨言始終,你那裡惺惺做耳聾,甘落人彀中。」《紅樓夢》第一〇〇回:「況且三姑娘是極明白的人,不像那些惺惺的人,少不得有一番箴諫,他以後便不是這樣了。」
    
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以輕鬆悠閒的方式度過期。[例]為了避開城市的喧囂紛擾,他們決定本星期全家到郊外度七天。
    
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與事物本質不相符的虛偽表象。如:「近來房地產的交易看似又活絡起來,其實那只不過是財團炒作的象。」
以辭色     
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在言辭和態度方面表示友好。《二十年目睹之怪現狀》第四六回:「這就難了!不比館子裡跑堂的,還可以去上館子,以辭色,問他底細,這廚子雖上他館子,也看不見的,怎樣打聽呢?」《聊齋志異.卷七.仙人島》:「明璫與小生有拯命之德,願少以辭色。」也作「以顏色」。
    
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故意表現出某種動作、表情或情況來掩飾真相。《初刻拍案驚奇》卷三一:「賽兒又冷看一看,別轉頭暗笑。何道就裝個要吐的模樣,把手拴著肚子,似疼的要不得光景。」《紅樓夢》第九回:「秦鐘趁此和香憐擠眉弄眼,遞暗號兒,二人裝出小恭,走到後院說私己話。」
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