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魚遊釜中     
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比喻身處險境，危在旦夕。《後漢書．卷五六．張晧傳》：「遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」也作「魚遊釜底」。
狗苟蠅營     
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像狗一樣下賤不知羞恥，像蒼蠅般飛來飛去，沾染髒東西。比喻不顧廉恥，但求偷生，四處鑽營，只為謀利。[例]多少人平日自許清高，一旦利害當前，立即狗苟蠅營，令人憎惡。
螻蟻     
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螻蛄及螞蟻。[例]螻蟻尚且偷生，何況是人呢？
苟活     
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屈節辱身，苟且偷生。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣。何至自沉溺縲紲之辱哉。」
寧為玉碎不為瓦全     
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。堂兄弟元景皓反對說：「大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。」(意為：大丈夫寧可做玉器被打碎，也不能去做陶器而偷生。)元景安把這段話告訴高洋，高洋便殺了元景皓，並將他的家人遣送至外地。　　 解釋 比喻寧為正義事業犧牲，絕不屈辱偷生。 詞意 相似詞:寧死不屈相反詞:苟且偷安、忍氣吞聲 例句 大丈夫寧為玉碎，不為瓦全啊！
喘息     
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3.比喻時間的短促。《後漢書．卷五六．張皓傳》：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」
寧死不屈     
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相反詞：卑躬屈膝、苟且偷生
舍生取義     
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以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
魚遊沸鼎     
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過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
魚游釜中     
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過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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