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視息     
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只能用眼睛看,用鼻子呼吸,含有偷生苟活之意。《宋書.卷七一.徐湛之傳》:「靦然視息,忍此餘生。」《聊齋志異.卷一一.黃英》:「今視息人間,徒依裙帶而食,真無一毫丈夫氣矣。」
朝梁暮晉     
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本指早上在梁朝為官,晚上就投奔到晉朝當官。語本《舊五代史.卷二一.梁書.王彥章傳》:「豈有為臣為將,朝事梁而暮事晉乎!」後比喻政局紊亂,朝代換來換去。元.羅貫中《風雲會.楔子》:「親統貔貅百萬兵,兜鍪日日侍承明,朝梁暮晉何時了,定許將軍見太平。」《精忠岳傳》第一回:「且說那殘唐五代之時,朝梁暮晉,黎庶遭殃。」亦比喻見風轉舵,隨時變節。清.梁清標〈王鐵槍〉:「斗雞小兒事業成,國恥未雪寧偷生?朝梁暮晉者誰子,段凝之輩真如蟻。」
灰軀糜骨     
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比喻不惜犧牲生命。唐.陳子昂〈為張著作謝父官表〉:「所以忍垢偷生,剋躬自勵,期效萬一,補過酬恩,灰軀糜骨,以甘心願。」
軟熟     
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性情柔和,不違逆世俗。《新唐書.卷一九一.忠義傳.序》:「彼委靡軟熟,偷生自私者,真畏人也哉!」《宋史.卷三四四.孔文仲傳》:「世方嘉軟熟而惡崢嶸,求勁直如吾經父者,今無有矣。」
死者     
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死去的人。如:「用花圈獻祭死者,表達對逝者的懷念和哀悼。」南朝梁.任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉:「顧而言曰:『死者可歸,誰與入室?』」唐.杜甫〈石壕吏〉詩:「存者且偷生,死者長已矣!」
遊魚在鼎     
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過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
誓死不屈     
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相反詞:偷生苟活
如魚在釜     
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過於暴虐貪婪起而為亂,現在聽到張綱這麼說,感激涕零地說:「荒裔愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人,受了委屈無法上訴朝廷,又不堪官員的欺凌,只好相聚起兵為亂,自知為烏合之眾,有如「魚遊釜中」,危在旦夕,現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子,張嬰的這句話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
貪生     
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相似詞:偷生
魚游釜底     
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即「魚遊釜中」。見「魚遊釜中」條。01.清.馬壽齡〈紀張殿臣總戎近事〉詩:「魚游釜底雞在籠,萬箭千刀都在手。」02.清.秋瑾〈普告同胞檄稿〉:「夫魚游釜底,燕處焚巢,旦夕偷生,不自知其頻於危殆,我同胞其何以異是耶?」 
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