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洗耳恭聽
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專心、恭敬的聆聽。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。」《鏡花緣》第七八回：「如此甚妙，我們洗耳恭聽。」也作「洗耳拱聽」。
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匏
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2.樂器名。古笙竽以匏為座，故此類樂器稱為「匏」，與金、石、土、革、絲、木、竹合稱為「八音」。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「譬陶匏異器，並為入耳之娛。」
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畏首畏尾
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08.《鏡花緣》第八四回：「妹子平日但凡遇見吃酒行令，最是高興，從不畏首畏尾；剛才聽了這些不入耳之言，不但興致索然，連頭都要疼了。」
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五臟六腑
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五臟，指脾、肺、腎、肝、心。六腑，指胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。五臟六腑為人體內臟器官的總稱。《三國演義》第七八回：「若患五臟六腑之疾，藥不能效者，以麻肺湯飲之，令病者如醉死，卻用尖刀剖開其腹，以藥湯洗其臟腑，病人略無疼痛。」《老殘遊記》第二回：「聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裡像熨斗熨過，無一處不伏貼。」
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縱橫交錯
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形容事物眾多或錯縱複雜。宋．呂祖謙《東萊博議．卷一一．秦取梁新里》：「陪洙泗之席者，入耳皆德音，縱橫交錯無非此理。」也作「縱橫交貫」。
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蚰蜒
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1.動物名。節足動物，與蜈蚣同類，長約一二寸，黃黑色，腳細長，共十五對，捕食害蟲，有益農事。也稱為「錢龍」、「入耳」。
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連篇累冊
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於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
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如雷灌耳
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此處所列為「如雷貫耳」之典故說明，提供參考。「如雷貫耳」指像雷聲傳入耳朵樣響亮，比喻人名氣很大，眾所共聞。這句成語常見於戲曲小說中，如元代鄭廷玉所寫的戲曲《楚昭公》，故事中寫到春秋時吳王闔閭珍愛的一把寶劍飛入楚國，為楚昭公所得。吳王屢次向楚昭公索劍，楚昭公都不肯還。吳王一氣之下，便下了戰書，結果楚國被吳國伍子胥等人打得大敗。楚國大夫申包胥，前往秦國商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦國痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜號哭，忠烈動人，心受感動，於是答應借申包胥十萬雄兵，命姬輦為主帥，助楚昭公復國。姬輦向申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，...
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慧中秀外
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弓矢，武夫前呵，從者塞途。供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉2>豐頰3>，清聲4>而便體5>，秀外6>而惠中7>，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐，大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕
(1) 韓愈：西元７６８∼８２４，字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
(2) 曲眉：彎曲的眉毛。
(3) 豐頰：豐潤的面...
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興致索然
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形容全無興趣。《鏡花緣》第八四回：「剛才聽了這些不入耳之言，不但興致索然，連頭都要疼了。」也作「意興索然」。
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貓頭鷹博士