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王藍
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、愛，黑則象徵黑暗、奴役、罪惡、謊言、殺戮、恨，它深刻地解剖人性、寫盡人間善與惡、向上的墮落、自私與公義的爭戰，也是藍與黑的爭戰，更深入地看，作者所詮釋的是生命大問題，這本小說的核心在於剖析精神力量與物質力量的博鬥，而曲終收播，作者向我們吐露他堅貞的信念是精神最後必勝。」參考資料：畫壇風雲人物專輯、九歌文學網、維基百科(責任編輯：109602124)
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好尚
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愛好和崇尚。《三國志．卷三七．蜀書．法正傳》：「諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。」《文選．曹植．與楊德祖書》：「人各有好尚，蘭茝蓀蕙之芳，眾人所好。」
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幼年
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年歲幼少的時候。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「某幼年定下一房親事，因屢任南方，未成婚配。」
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洞燭姦邪
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明察陰謀詭計。如：「包青天以洞燭姦邪，伸張公義聞名。」
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私欲
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個人的慾念。《左傳．昭公十三年》：「私欲不違，民無怨心。」《荀子．修身》：「書曰：『無有作好，遵王之道；無有作惡，遵王之路。』此言君子之能以公義勝私欲也。」也作「私慾」。
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山人
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3.仙家、道士。宋．蘇軾《於潛令刁同年野翁亭》詩：「山人醉後鐵冠落，溪女笑時銀櫛低。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「又聽山人柳泌，合長生之藥。」
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操演
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操練演習。《三國演義》第八一回：「卻說先主每日自下教場操演軍馬，剋日興師，御駕親征。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「卻說刺史將千金置買異樣服飾，寶珠瓔珞，妝扮那六個人，如天仙相似，全副樂器，整日在衙中操演。」
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補償取向課程
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成這些兒童生理發展遲緩，或是種種不利日後進入國民小學發展與學習的不良後果。美國政府基於濟弱扶傾的社會公義原則，便提出有利於這些兒童的福利政策—啟蒙教育方案(Head Start Prolect)，透過計畫性的福利措施，這些兒童能得到適當的營養、醫療補助，進而改善身體健康狀況，並接受國家免費提供的學前間皆促個人、家庭與國家的整體進步。 關鍵字中文關鍵字: 補償教育、文化不利英文關鍵字: compensatory education、curtureally disadvantaged 參考資料:周俊良著。幼兒特殊教育導論， ...
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老嬤
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年老的女僕。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「幾個押班老嬤和養娘輩，簇擁出如花似玉的黃小娥來。」也稱為「老媽」、「老嬤嬤」。
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相士
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2.以算命為職業的人。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「相士大驚，道：『足下骨法全改，非復向日餓莩之相，得非有陰德乎？』」《初刻拍案驚奇》卷三四：「聞人生曾遇著相士，問他『宦途不稱意』之故。」
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貓頭鷹博士