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何
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3.多麼。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「割之不多，又何廉也！歸遺細君，又何仁也！」唐．李白〈古風〉詩五九首之三：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」
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隨心所欲
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所欲」猶「隨心所欲」。見「隨心所欲」條。
01.《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「六合之內，恣心所欲。人事可遺，何為局促？」
02.《梁書．卷五四．諸夷列傳．海南諸國》：「其宮殿皆雕文鏤刻，街曲市里，屋舍樓觀，鐘鼓音樂，服飾香華，水陸通流，百賈交會，奇玩珍瑋，恣心所欲。」 參考詞語︰縱心所欲注音︰ㄗㄨㄥˋ ㄒ｜ㄣ ㄙㄨㄛˇ ㄩˋ漢語拼音︰zòng xīn suǒ yù釋義︰猶「隨心所欲」。見「隨心所欲」條。
01.元．王惲〈與左山商公論書序〉：「如楊少師維摩等帖，天真爛熳，上法二王，下與魯公爭衡，至縱心所欲，皆寓正筆而不踰矩。」
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敲
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短杖。《文選．賈誼．過秦論》：「履至尊而制六合，執敲扑以鞭笞天下。」
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浸淫
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1.浸漬、滲入。《漢書．卷五七．司馬相如傳下》：「是以六合之內，八方之外，浸淫衍溢。」
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一衣帶水
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04.明．歸有光〈送同年李觀甫之任江浦序〉：「高皇帝定鼎，特以六合分為江浦，以為兩縣，而屬之京兆。蓋以畿輔重地，不當為一衣帶水所隔。」
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深謀遠慮
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涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，千乘之權，招八州而朝同列，百有餘年矣。然后以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 〔注解〕
(1) 鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ ｜ㄡ ㄐ｜ˊ ㄑ｜ㄣˊ，分別指兩種農具與兩種武器。鉏，翻土、除草的農具。櫌，用來鏟平田地或擊碎石塊的農具。棘，長柄，頂端有直刃，兩旁各具橫刀，可直刺或橫擊的兵器。通「戟」。矜，矛或戟的木柄。
(2) 錟：音ㄒ｜ㄢ，鋒利。
(3) 句戟長鎩：音ㄍㄡ ㄐ｜ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ，為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器，長鎩為長矛。戟，戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能...
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揭竿而起
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02.清．李伯元《南亭筆記》卷七：「（陳）國瑞本居六合，有妻有子。李長壽揭竿而起，據有城池，見子絕愛憐之，撫如己出。」
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宇宙
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1.天地、天下。《淮南子．原道》：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」漢．高誘．注：「四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地。」晉．王羲之〈蘭亭集序〉：「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。」
2.屋簷與棟梁。《淮南子．覽冥》：「而燕雀佼之，以為不能與之爭於宇宙之閒。」漢．高誘．注：「宇，屋簷也；宙，棟梁也。」
3.為空間與時間的總稱，習慣上亦專指空間而言。就哲學方面來說，宇宙是空間和時間無限連續的意義。在自然科學方面來說，宇宙是物質世界的總體。
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無所不在
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任何地方都存在。「無」文獻異文作「无」。宋．張君房《雲笈七籤．卷四四．太一帝君太丹隱書》：「當存太一在己身中六合宮，或存太一在兆左右，座臥背向无所不在也。」
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害群之馬
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知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎1>牧馬者哉！亦去其害馬2>者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。 〔注解〕
(1) 奚以異乎：有何不同。奚，音ㄒ｜，何、甚麼。
(2) 害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
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貓頭鷹博士