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玉律金科     
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此處所列為「金科玉律」之典故說明,提供參考。「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文,更是遭到許多人的大加貶斥,認為揚雄為了自身的利益,阿諛美化王莽的新政;但也有人認為,揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價,可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中,揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度,訂定了完善嚴密的法令,因此得到上天降下的種種祥瑞,恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出,用來比喻不可變更的...
    
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4.車子。《文選.揚雄.劇秦美新》:「式軨軒旂旗以示之,揚和鷥肆夏以節之。」唐.李善.注:「軨、軒皆車也。」
濡化     
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1.潤澤化育。漢.揚雄〈劇秦美新〉:「厥被風濡化者,京師沉潛,甸內匝洽。」
至聖     
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1.至高無上的聖人、聖人的極致。《禮記.中庸》:「唯天下至聖,為能聰明睿知,足以有臨也。」《文選.揚雄.劇秦美新》:「陛下以至聖之德,龍興登庸欽明尚古。」
再拜     
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1.古代禮儀,拜而又拜,表示恭敬之意。書信中用為對尊長或朋友的敬語。漢.司馬遷〈報任少卿書〉:「書不能悉意,略陳固陋。謹再拜。」漢.揚雄〈劇秦美新〉:「諸吏中散大夫臣雄稽首再拜。」
來儀     
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1.鳳凰感德來舞而有容儀,是一種祥瑞的徵兆。《書經.益稷》:「簫韶九成,鳳皇來儀。」《文選.揚雄.劇秦美新》:「來儀之鳥,肉角之獸,狙獷而不臻。」
炳炳麟麟     
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光明耀目的樣子。《文選.揚雄.劇秦美新》:「帝典闕者已補,王綱弛者已張,炳炳麟麟,豈不懿哉!」也作「炳炳烺烺」。
并吞     
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侵占別國領土或他人的財物、土地。《文選.郭璞.江賦》:「摠括漢泗,兼包淮湘,并吞沅澧,汲引沮漳。」《文選.揚雄.劇秦美新》:「至政破縱擅衡,并吞六國,遂稱乎始皇。」也作「併吞」。
睢睢盱盱     
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3.渾厚純樸。《文選.揚雄.劇秦美新》:「權輿天地未袪,睢睢盱盱,或玄而萌,或黃而牙。」
來人     
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2.後人。漢.揚雄〈劇秦美新〉:「宜命賢哲作帝典一篇,舊三為一,襲以示來人,摛之罔極。」
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