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玉律金科
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此處所列為「金科玉律」之典故說明，提供參考。「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的...
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軨
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4.車子。《文選．揚雄．劇秦美新》：「式軨軒旂旗以示之，揚和鷥肆夏以節之。」唐．李善．注：「軨、軒皆車也。」
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濡化
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1.潤澤化育。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「厥被風濡化者，京師沉潛，甸內匝洽。」
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至聖
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1.至高無上的聖人、聖人的極致。《禮記．中庸》：「唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「陛下以至聖之德，龍興登庸欽明尚古。」
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再拜
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1.古代禮儀，拜而又拜，表示恭敬之意。書信中用為對尊長或朋友的敬語。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「書不能悉意，略陳固陋。謹再拜。」漢．揚雄〈劇秦美新〉：「諸吏中散大夫臣雄稽首再拜。」
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來儀
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1.鳳凰感德來舞而有容儀，是一種祥瑞的徵兆。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳皇來儀。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「來儀之鳥，肉角之獸，狙獷而不臻。」
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炳炳麟麟
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光明耀目的樣子。《文選．揚雄．劇秦美新》：「帝典闕者已補，王綱弛者已張，炳炳麟麟，豈不懿哉！」也作「炳炳烺烺」。
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并吞
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侵占別國領土或他人的財物、土地。《文選．郭璞．江賦》：「摠括漢泗，兼包淮湘，并吞沅澧，汲引沮漳。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「至政破縱擅衡，并吞六國，遂稱乎始皇。」也作「併吞」。
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睢睢盱盱
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3.渾厚純樸。《文選．揚雄．劇秦美新》：「權輿天地未袪，睢睢盱盱，或玄而萌，或黃而牙。」
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來人
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2.後人。漢．揚雄〈劇秦美新〉：「宜命賢哲作帝典一篇，舊三為一，襲以示來人，摛之罔極。」
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貓頭鷹博士