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機意識     
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指人對險的事物具有預防的心理。如:「民眾休閒娛樂時,要有機意識,避免涉足不良場所。」
中年     
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  中年機係指個人到了中年期時,由於檢討及重估過去的生活而導致的一種人格和心理的困擾,造成心理調適上的機,一般出現於四十幾歲間。中年機一詞,係美國人格心理學家高德(R. Gould)及李文遜(D.J. Levinson)所提出。高德曾於一九七○年間以美國加州南部地區的居民進行橫斷研究;同一時間,李文遜也以美國東北部地區的居民為樣本,進行晤談。二者的研究樣本,大致為介於中年轉換期(約四十歲至四十五歲)的男人。兩個研究均指出中年機的廣泛存在。此一名詞後來為其他書籍、雜誌等所引用,而逐漸廣為一般人所熟知。目前其已被廣泛應用到解釋中年期在自我知覺、親密關係,以及身體和工作上的改變。
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授命     
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在臨死之前,交代他人完成自己的心願。如:「將軍臨授命,希望士兵們誓死抵抗敵軍侵犯。」
為安     
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急的情況轉化為安全。漢.劉向〈戰國策書錄〉:「出奇筴異智,轉為安,運亡為存。」明.王世貞《鳴鳳記》第二三齣:「此二人夙抱經濟之才,素懷忠義之氣,若天不欲轉為安,不使二人聯捷。」
    
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險急迫。《三國志.卷一五.魏書.劉司馬梁張溫賈傳.張既》:「今武威急,赴之宜速。」《三國演義》第九回:「忽然飛馬報來,說張濟、樊稠兩路軍馬,竟犯長安,京城急。」
    
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、病重將死。《隋書.卷六三.元壽傳》:「又命其子捨惙之母,為聚斂之行。」唐.劉禹錫〈為裴相公讓官第一表〉:「宰臣四人,逮今零落,忽已一半,臣且惙,餘年幾何。」
累卵之     
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蛋一個個疊高,則容易墜地破碎。比喻極其險的情勢。《文選.鍾會.檄蜀文》:「去累卵之,就永安之計,豈不美與?」《三國演義》第九三回:「盜賊蜂起,奸雄鷹揚,社稷有累卵之,生靈有倒懸之急。」
持顛     
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挽救亡顛覆的局勢。唐.杜光庭《虯髯客傳》:「末年愈甚,無復知所負荷,有扶持顛之心。」《舊唐書.卷一三四.列傳.馬燧》:「長城壓境,巨艦濟川,同德同心,扶持顛。」
濟困     
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幫助處境難,救濟生活困苦的人。如:「社會福利制度必須健全,才能達到扶濟困的目的。」
    
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險與災難。《戰國策.楚策一》:「秦兵之攻楚也,難在三月之內;而楚恃諸侯之救,在半歲之外。」《文選.諸葛亮.出師表》:「後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於難之間。」