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出走     
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因情勢、環境所逼而離開原來所居之地。《墨子．親士》：「昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯。」《浮生六記．卷三．坎坷記愁》：「叩辭吾母，走告青君，行將出走深山，求赤松子於世外矣。」
大廈將傾     
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高大的房屋即將倒塌。比喻情勢危急，即將崩潰、瓦解。明．梁辰魚《浣紗記》第二○齣：「我一身去國常回顧，若使齊事了便歸鄉土，只怕大廈將傾，一木怎扶！」
空谷跫然     
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，使吾君說若此乎？」徐无鬼曰：「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰：「若是乎？」曰：「子不聞夫越之流人乎？去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見於國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>，踉位其空4>，聞人足音跫然5>而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎！久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎！」 〔注解〕 (1) 藜藋：音ㄌ｜ˊ ㄉ｜ㄠˋ，野草。 (2) 柱：塞。 (3) 鼪鼬之逕：黃鼠狼行走的路逕。鼪鼬，音ㄕㄥ　｜ㄡˋ，黃鼠狼。 (4) 踉位其空：久處空曠無人的地方。踉，音ㄌ｜ㄤˊ。 (5) 跫然：走路時的腳步聲。跫，音ㄑ...
不繫舟     
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比喻飄泊不定。《莊子．列禦寇》：「飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而遨遊者也。」唐．李白〈寄崔侍御〉詩：「宛溪霜夜聽猿愁，去國長為不繫舟。」
勞作     
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2.過去國小教學科目之一。教導學生利用日常生活常見的物品，改造美化，以培養學生設計、創造能力，養成勤儉的美德。今已併入「美勞」課程中。
本土化教育     
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省與批判，藉以建構具有符合本國的知識體系與理論架構，這股力量引起社會科學研究本土化的興起，另一則是過去國內中小學教科書過於強調愛國、倫理、大中國為取向，嚴重忽略台灣本土文學、歷史和地理的介紹，導致學生對於台灣地區的瞭解不足，引起學界和政界人士反彈。前者自1980年代起就開始倡導，是開啟本土化研究的先鋒，但其訴求仍以學術研究方面為主，其本土化不是以台灣為主體，因此對於本土化教育的影響有限。後者則是在政府解嚴後逐漸興起，鼓吹去除「大中國化」教育思想，建立具有台灣主體性的教育，因此在1990年代以後中小學教科書開始加重台灣鄉土...
心怡神曠     
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此處所列為「心曠神怡」之典源，提供參考。 宋．范仲淹〈岳陽樓記〉（據《范文正公文集．卷三》引）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然感慨而悲者矣！ 至若春和景明1>，波瀾不驚，上下天光2>，一碧萬頃3>，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁4>青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金5>，靜影沈璧6>，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠7>神怡8>，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 〔注解〕 (1) 春和景明：春風和暖，陽光明亮。 (2) 上下天光：天光和湖光相映照。 (3) 一...
跫然足音     
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，使吾君說若此乎？」徐无鬼曰：「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰：「若是乎？」曰：「子不聞夫越之流人乎？去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見於國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣；不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虛空者，藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>，踉位其空4>，聞人足音跫然5>而喜矣，又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎！久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎！」 〔注解〕 (1) 藜藋：音ㄌ｜ˊ ㄉ｜ㄠˋ，野草。 (2) 柱：塞。 (3) 鼪鼬之逕：黃鼠狼行走的路逕。鼪鼬，音ㄕㄥ　｜ㄡˋ，黃鼠狼。 (4) 踉位其空：久處空曠無人的地方。踉，音ㄌ｜ㄤˊ。 (5) 跫然：走路時的腳步聲。跫，音ㄑ...
鋒不可當     
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此處所列為「銳不可當」之典源，提供參考。 ※《史記．卷九二．淮陰侯列傳》廣武君李左車1>說成安君2>曰：「聞漢將韓信3>涉西河4>，虜魏王5>，禽6>夏說7>，新喋血8>閼與，今乃輔以張耳9>，議欲下趙10>，此乘勝而去國遠鬥，其鋒不可當。臣聞千里餽糧，士有飢色11>，樵蘇後爨，師不宿飽12>。今井陘13>之道，車不得方軌14>，騎不得成列，行數百里，其勢糧食必在其後。願足下15>假臣奇兵三萬人，從閒道16>絕其輜重17>；足下深溝高壘18>，堅營勿與戰。彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致於戲下。願君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。」成安君，儒者也，常稱義...
滿臉春風     
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此處所列為「滿面春風」之典源，提供參考。 ※宋．陳與義〈寓居劉倉廨中晚步過鄭倉臺上〉詩（據《宋詩鈔．簡齋詩鈔》引）紗巾竹杖過荒陂1>，滿面春風二月時。世事紛紛人易老，春陰漠漠絮飛遲。士衡去國三間屋，子美登臺七字詩。草遶天西青不盡，故園歸計入支頤。 〔注解〕 (1) 荒陂：荒涼的山坡。陂，音ㄆ｜ˊ，山坡。
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