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量角器
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130與60,而其度數為130-60也會等於70度,因此學生應該更能瞭解其外圈數字與內圈數字的涵義,只須小心不要看錯數字,掉入陷阱中。(註2) 關鍵字中文關鍵字:量角器英文關鍵字:Protractor 參考資料註1 John A. Van De Walle/著,張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法,2005年初版,頁602~604。五南圖書出版股份有限公司。註2蔡秉樺/著。促進理解的認知學習:國小數學學習地圖,2007年初版,頁275~278。高等教育文化事業有限公司。
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不看魚情看水情
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(諺語)比喻總要給點情面。《冷眼觀》第二六回:「如今我們是各樣的挖苦話都不要說了,只須求你肯照那七字韻小唱本上一句話,叫做『不看金剛看佛面,不看魚情看水情』」。
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學習型態
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環境和回饋,扮演一個討論引導者和資源提供者的角色。3. 獨立型:多從事開放性結構的活動,有自信。老師只須扮演修正者、資源提供者即可。每個幼兒都有其特殊的學習型態,也可以能在不同的學習領域中會表現出不同的學習型態,例如:對某領域的學習較傾向依賴型,但對另外的領域則傾向獨立或合作型。此外,當幼兒在學習時若被要求表現依賴型,可是其本質上卻比較傾向合作或獨立型時,他很可能就會覺得無聊而不在熱衷於學習了。因此,老師應了解並接納不同類型的學習型態,提供幼兒許多形式的課程活動,讓幼兒得到最適性的學習與輔導。幼兒愈有學習動機,就愈會專注...
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私下
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暗中、不公開、不欲人知。元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「教我把罪犯私下招承,不比那小去處官司孔目。」《文明小史》第三四回:「兩人私下算計,只須收到一百二十位學生,已有很大一筆出息。」也作「背人」。
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挈領提綱
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明,提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子.外儲說右下》。文中提到:會張網的人,只須牽動繫網的大繩,就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目,才能把網張開,那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩,使網孔張開,魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係,就像樹葉的本,魚網的綱,所以聖人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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文選爛,秀才半
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宋朝文壇看重文選一書,致使文人只專意此書,故時人以「文選爛,秀才半」稱只須熟讀一部文選,就可舉秀才。宋.陸游《老學庵筆記》卷八:「國初尚文選,當時文人專意此書,……至慶曆後,惡其陳腐,諸作始一洗之。方其盛時,士子至為之語曰:『文選爛,秀才半』。」
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綱提領挈
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明,提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子.外儲說右下》。文中提到:會張網的人,只須牽動繫網的大繩,就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目,才能把網張開,那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩,使網孔張開,魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係,就像樹葉的本,魚網的綱,所以聖人只要治理好官吏就好,不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子.勸學》。荀子在此篇提及,要追溯先王的本源,窮究仁義的根本,崇尚「禮」,是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子,屈著五指一抖,整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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淺嘗
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2.稍微品味一下。如:「濃烈的美酒,只須淺嘗即可。」也作「淺嚐」。
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ㄧ言九鼎
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用法:形容說話極有分量,能起決定作用,ㄧ說話便能解決問題。例句:洪公ㄧ向ㄧ言九鼎,只須他幫你美言幾句,此事必成。
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陪小心
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對人低聲下氣,態度恭敬謙虛,以博得好感或使人息怒。《初刻拍案驚奇》卷二三:「既然做了一年夫妻,你家素有門望,料沒有把你我重拆散了,再嫁別人之理。況有令姊舊盟未完,重續前好,正是應得,只須陪些小心,元自不妨。」《儒林外史》第二回:「和尚陪著小心,等他發作過了,拿一把鉛壺,撮了一把苦丁茶葉,倒滿了水,在火上燎的滾熱,送與眾位喫。」也作「賠小心」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士