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精神感召權威
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精神感召的權威，最古典的討論來自於德國社會學家韋伯(Max Weber)，他主張這種權力的基礎，在於常人難以企及的神祕氣質和超凡魅力，使人相信能為大家帶來希望，譬如耶穌、甘地等人，可能就是具備這樣的人格特質，故能吸引眾人的追隨與獻身。顯然的，這種精神感召的權威，帶有濃厚的天啟意味，誠非人人得而有之；並且過度強調這種權威的作用，可能會神化了政治、軍事、宗教的領袖，使人產生盲目的崇拜。因此今日有關精神感召權威的討論，似可將其限定於個人認同的層次，稱為人格魅力的權威或參照的權威，指的是運用權力者的人格特質如溫暖包容等，對於接受權力者而言，具有相當的吸引力，值得尊敬、親近和仰慕，而這正是一位專業教...
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號召力
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號召群眾的能力。如：「里長很具號召力，每次總能邀到不少里民一同到慈善機構當義工。」
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召南
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《詩經》十五國風之一，都是周朝的民間歌謠。
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召回
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調回來、叫回來。《精忠岳傳》第六○回：「掃北成功已在目前，忽奉聖旨召回朱仙鎮養馬。」
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辟召
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因才高名重受人薦舉，而被徵召授以職位。《後漢書．卷二七．鄭均傳》：「常稱病家廷，不應州郡辟召。」《文獻通考．卷三九．選舉考一二》：「以鄉舉里選循序而進者，選舉也；以高才重名躐等而升者，辟召也。」
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緩召
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應受動員召集或臨時召集的常備兵預備役、補充兵預備役及已訓國民兵，因故延緩徵召，稱為「緩召」。
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寵召
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受高位者邀請的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷二：「今承寵召過來，卻又屢屢相覷，卻像有些委決不下的事，是什麼緣故？」
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點閱召集
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國防部依離營時間久暫、動員需要及專長、區域對後備軍人、國民兵的召集。主要在平常將後備部隊加以編制，使其熟悉所屬編制，以便戰時能迅速動員集結。
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召禍
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招來災禍。如：「你這種腳踏兩條船的作為是會召禍的！」
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召幸
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1.皇帝召見。漢．賈誼《新書．卷四．匈奴》：「於來降者上必時時而有所召幸，拊循而後得入官。」
2.特指皇帝召喚嬪妃或宮女侍寢。《西京雜記》卷二：「元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。」
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貓頭鷹博士