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未亡人     
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死了丈夫的婦人的自稱之詞。[例]在丈夫喪禮的第二天,她以未亡人的身分刊登感謝各界慰的啟事。
致哀     
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表示哀悼之意。[例]他一聽到這個噩耗,立即前往喪家弔致哀。
弔喪     
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相似詞:弔祭、弔
祝賀     
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相反詞:哀悼、弔
慶賀     
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相反詞:詛咒、弔
弔祭     
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相似詞:弔喪、弔、弔問
王天賞     
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吟草續集》,平生作詩逾千首。另有《環翠樓文集》出版。他的詩題包羅萬象,有:旅遊觀光、生活記事、喜慶弔,賦閒有感、時事感思,擊缽吟詩和鐵窗幽囚等,已達「無事不能入詩」之境界。1920年9月,與漢文老師陳錫如及陳皆興等人發起創立高雄第一個詩社──旗津吟社。1953年端午節,復與王隆遜、鮑國棟等人,發起成立,以「壽山之峰」為名之「壽峰詩社」,出任社長達十四年之久,熱中推動漢語文言詩。 作品《環翠樓吟草》、《環翠樓吟草續集》、《環翠樓文集》
七七     
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俗以人死每七日設奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受親友的弔。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「朱重搥胸大慟,如親父一般,殯殮成服,七七做了些好事。」《儒林外史》第四回:「光陰彈指,七七之期已過,范舉人出門謝了孝。」也稱為「斷七」、「盡七」。
泣血稽顙     
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稽顙,一種屈膝下拜,以額觸地的古禮。泣血稽顙比喻喪家以沉痛的心情向弔者哭拜致謝。如:「公祭時,喪家泣血稽顙,不禁令人對死者痛、生者哀」。
生榮死哀     
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語本《論語.子張》:「其生也榮,其死也哀。」生時受人稱譽崇敬,死後為人所哀悼。後用以弔、頌揚名重一時的死者。三國魏.曹植〈王仲宣誄〉:「嗟乎夫子,永安幽冥,人誰不沒,達士徇名,生榮死哀,亦孔之榮,嗚呼哀哉!」《隋唐演義》第八五回:「況夫人幸得善終於相公之前,生榮死哀,其福過相公十倍矣,何必多求。」
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