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生意     
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生命力、生長發育的活力。《晉書.卷九九.殷仲文傳》:「此樹婆娑,無復生意。」元.官大用《范張雞黍》第一折:「陰陽運,萬物紛紛,生意無窮盡。」
豺狼當道     
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03.元.宮大用《范張雞黍》第一折:「因見豺狼當道,告歸閭里,卻早二年光景也。」
依樣葫蘆     
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源,提供參考。 ※#宋.魏泰《東軒筆錄.卷一》1>陶穀,自五代至國初,文翰為一時之冠。然其為人,傾險狠媚,自漢初始得用,即致李崧赤族之禍,由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜,然藉其詞章足用,故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人,意希大用。建隆以後,為宰相者,往往不由文翰,而聞望皆出穀下。穀不能平,乃俾其黨與,因事薦引,以為久在詞禁,宣力實多,亦以微伺上旨。太祖2>笑曰:「頗聞翰林3>草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳,何宣力之有?」穀聞之,乃作詩,書於玉堂之壁5>,曰:「官職須由生處有,才能不管用時無。堪笑翰林陶學士,年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望,遂...
意氣相投     
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彼此的性情志趣相投合。元.宮大用《范張雞黍》第三折:「咱意氣相投,你知我心憂。」《初刻拍案驚奇》卷九:「就有那一班兒意氣相投的人,成群集黨,如兄若弟往來。」也作「意氣相合」、「意氣相傾」。
生不逢辰     
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02.宋.虞儔〈祖贈奉直大夫攄贈太子少傅制〉:「某官祖某,擅一鄉之評,鍾九華之秀,樂天知命,豈其生不逢辰,鏟彩理光,蓋亦才難大用!」
落空     
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2.空泛不實際。《景德傳燈錄.卷六.越州大珠慧海師》:「師曰:『文字等皆從智慧而生,大用現前,那得落空?』」宋.蘇軾〈次韻答元素〉:「蘧蘧未必都非夢,了了方知不落空。」
光前裕後     
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使祖宗增光而子孫得蔭。元.宮大用《范張雞黍》第三折:「似這般光前裕後,一靈兒可也知否。」也作「光前啟後」、「光前耀後」。
豁然貫通     
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宋.朱熹《四書章句集注.大學章句.五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰:「所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未窮,故其知有不盡也。是以大學始教,必使學者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益窮之,以求至乎其極。至於用力1>之久,而一旦豁然2>貫通焉,則眾物之表裡精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格,此謂知之至也。」 〔注解〕 (1) 用力:努力。 (2) 豁然:覺悟,領悟的樣子。
疆場     
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本當作疆埸,俗誤作疆場。指戰場。元.宮大用《七里灘》第一折:「自開基起運,立國安邦,坐籌幃幄,竭力疆場。」《三國演義》第五三回:「即使斬將搴旗,威振疆場,亦偏將之任,非主公所宜也。」也作「疆埸」。
憂心悄悄     
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憂慮不安的樣子。《詩經.邶風.柏舟》:「憂心悄悄,慍於群小。」元.宮大用《范張雞黍》第四折:「豈不聞晏平仲為齊相,乘車人憂心悄悄,倒是御車吏壯志揚揚。」
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