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忍受
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忍耐承受。《敦煌變文集新書．卷二．妙法蓮華經講經文》：「如此辛懃能忍受，不生退屈有何緣？」《宋史．卷三三五．列傳．种世衡》：「師中歎曰：『逗撓，兵家大戮也。吾結髮從軍，今老矣，忍受此為罪乎！』」
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天堂
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1.宗教謂人死後所投生的快樂世界。《妙法蓮華經玄義．卷一上》：「心能地獄，心能天堂。」
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火宅
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1.佛教用語。比喻熾燃著煩惱火焰的輪迴世界。《妙法蓮華經》卷二：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。」
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非人
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3.佛教稱天龍鬼神等為「非人」，即異物之意。《妙法蓮華經》卷七：「即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞。」
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法寶
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1.佛教上佛、法、僧三寶之一。指諸佛所說之妙法。
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怨憎會苦
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佛教上指不喜歡的人卻偏偏聚在一起。《妙法蓮華經》卷二：「若生天上及在人間，貧窮困苦、愛別離苦、怨憎會苦，如是等種種諸苦，眾生沒在其中。」
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燈光
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1.燈所照出來的光線。宋．蘇軾〈戲答佛印偈〉詩：「百千燈作一燈光，盡是恆沙妙法王。」《儒林外史》第九回：「三公子走在船頭上，此時月尚未落，映著那邊的燈光，照得亮。」稱為「燈火」。
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絪
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2.坐墊。通「茵」。《敦煌變文集新書．卷二．妙法蓮華經講經文》：「白角箄中安錦褥，象牙床上布紅絪。」
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竺道生
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想，時人稱其為“涅盤聖”。 著作道生的著作，大體可分為兩類。一類是佛經義疏，有《維摩經義疏》、《妙法蓮華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法蓮華經疏》尚存，其餘均佚。另一類為佛教哲學論文，有〈善不受報論〉、〈佛無淨土論〉、〈應有緣論〉、〈頓悟成佛論〉、〈佛性當有論〉、〈法身無色論〉、〈二諦論〉等七部。 思想觀點竺道生最有影響的思想就是佛性論，和以此為依據的頓悟論。 評價道生把佛陀一代的教法分為善淨法輪、方便法輪、真實法輪、...
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骨瘦如豺
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此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士