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法華文句
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書名。妙法蓮華經文句的簡稱。十卷（或分二十卷），智顗講述，弟子灌頂筆錄。智顗依佛與眾生的關係、判教、本門和跡門、自己觀修的心得，四個層面解釋《法華經》。為天台三大部之一。
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獻曝
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書載古時宋國農民，冬日在太陽底下幹活，感到溫暖舒適，便覺得這是個妙法，想獻給國君以求重賞。典出《列子．楊朱》。後比喻人的見識淺陋，視平常事物為珍奇，並妄想他人亦會欣賞重視。今日用法多含謙義。如：「我只是學作獻曝，思慮不周之處，敬請海涵。」也作「曝獻」。
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悲心
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2.慈悲的心懷。唐．道宣〈妙法蓮華經弘傳序〉：「一極悲心，拯昏迷之失性。」
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三藐三佛陀
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佛教用語。為梵語samyaksaṃbuddha的音譯。意譯為正等正覺者。佛教謂得究竟覺悟的人，即佛陀。《妙法蓮華經》卷二：「告諸比丘：『是堅滿菩薩次當作佛，號曰：「華足安行多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。」』。」也作「三耶三佛」。
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業緣
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佛教用語。善惡果報的因緣。《妙法蓮華經》卷一：「諸世界中，六道眾生，生死所趣，善惡業緣，受報好醜，於此悉見。」唐．元稹〈哭子〉詩一○首之四：「彼此業緣多障礙，不知還得見兒無。」
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法燈
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佛法能破迷執，如燈光能去幽暗，故稱佛法為「法燈」。《大方廣佛華嚴經》卷二：「如來法王出世間，能然照世妙法燈。」
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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露地
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露天的地方。《妙法蓮華經》卷二：「是時長者見諸子等安穩得出，皆於四衢道中露地而坐，無復障礙。」
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三藐三菩提
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佛教用語。為梵語samyaksaṃbodhi的音譯。意譯為正等正覺。佛教謂最究竟的覺悟。《妙法蓮華經》卷二：「若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。
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四眾
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佛教用語：(1)四種佛弟子。即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。《妙法蓮華經》卷一：「文殊當知，四眾、龍神，瞻察仁者，為說何等。」(2)四種出家人。即比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼。《十誦律》卷一一：「我教化四眾疲極，令諸比丘當教誡比丘尼。」
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貓頭鷹博士