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素絲羔羊
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素絲,白絲,比喻廉潔。羔羊皮比喻毫無隱藏。素絲羔羊用來稱讚任官廉潔正直。語本《詩經.召南.羔羊》:「羔羊之皮,素絲五紽,退食自公,委蛇委蛇。」《後漢書.卷二六.宋弘傳》:「其令將相大夫會葬,加賜錢十萬,及其在殯,以全素絲羔羊之絜焉。」
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二雅
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《詩經》中的大雅、小雅。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「蓋惴惴之臨深兮,乃二雅之所祗。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。」
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弓影杯蛇
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此處所列為「杯弓蛇影」之典源,提供參考。 #漢.應劭《風俗通義.卷九.世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書:「齊公出於澤,見衣紫衣,大如轂,長如轅,拱手而立。還歸,寢疾,數月不出。有皇士者,見公語,驚曰:『物惡能傷公!公自傷也。此所謂澤神委蛇者也,唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑,不終日而病愈。」予之祖父郴2>,為汲令3>,以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>,賜酒,時北壁上有懸赤弩8>,照於杯,形如蛇,宣畏惡之,然不敢不飲,其日,便得胸腹痛切,妨損飲食,大用羸露9>,攻治萬端10>,不為愈11>。後郴因事過至宣家,闚視12>,問其變故,云:「畏此蛇,蛇入腹中。」郴還13>聽事14>,思惟...
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退食
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退朝後而食,或一說為減膳以示節約。《詩經.召南.羔羊》:「退食自公,委蛇委蛇。」唐.宋之問〈奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制〉詩:「入朝榮劍履,退食偶琴書。」
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陋儒
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學識見聞淺陋的讀書人。《荀子.勸學》:「上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志順詩書而已耳。則末世窮年,不免為陋儒而已。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。」
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順敘
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順序。《三國志.卷一二.魏書.何夔傳》:「以為自今所用,必先核之鄉閭,使長幼順敘,無相踰越。」《文選.嵇康.琴賦》:「穆溫柔以怡懌,婉順敘而委蛇。」
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褊迫
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狹窄閉塞。《新唐書.卷二一.禮樂志十一》:「自漢、魏之亂,晉遷江南,中國遂沒於夷狄。至隋滅陳,始得其樂器,稍欲因而有作,而時君褊迫,不足以堪其事也。」唐.韓愈〈石鼓歌〉:「陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。」
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捧首
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雙手抱著頭。《莊子.達生》:「皇子曰:『委蛇其大如轂,其長如轅,紫衣而朱冠,其為物也,惡聞雷車之聲,則捧其首而立,見之者殆乎霸。』」
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貓頭鷹博士