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工作階段     
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像諮商師想像的那麼脆弱，個案也有其復原力，若諮商師建議的方式不適用於個案，個案可能陽奉陰違或只是虛與委蛇，如此正是諮商師深入與其探討之機會；但為了保證個案免於身心受創，諮商師對自己所持之理論架構，或是所運用諮商技巧之理念和作法，應有足夠的認識，一些較「強而有力」的技巧，必須由有受過訓練且有經驗之諮商師配合個案之情形架以運用。 關鍵字中文關鍵字：工作階段英文關鍵字：Working stage 參考資料王文秀、田秀蘭等人著。兒童輔導原理。1997年初版。頁172-173。心理出版社股份有限公司。
素絲羔羊     
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素絲，白絲，比喻廉潔。羔羊皮比喻毫無隱藏。素絲羔羊用來稱讚任官廉潔正直。語本《詩經．召南．羔羊》：「羔羊之皮，素絲五紽，退食自公，委蛇委蛇。」《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「其令將相大夫會葬，加賜錢十萬，及其在殯，以全素絲羔羊之絜焉。」
二雅     
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《詩經》中的大雅、小雅。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。」
退食     
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退朝後而食，或一說為減膳以示節約。《詩經．召南．羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」唐．宋之問〈奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制〉詩：「入朝榮劍履，退食偶琴書。」
陋儒     
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學識見聞淺陋的讀書人。《荀子．勸學》：「上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。」
弓影杯蛇     
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此處所列為「杯弓蛇影」之典源，提供參考。 ＃漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書：「齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。有皇士者，見公語，驚曰：『物惡能傷公！公自傷也。此所謂澤神委蛇者也，唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑，不終日而病愈。」予之祖父郴2>，為汲令3>，以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>，賜酒，時北壁上有懸赤弩8>，照於杯，形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露9>，攻治萬端10>，不為愈11>。後郴因事過至宣家，闚視12>，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還13>聽事14>，思惟...
順敘     
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順序。《三國志．卷一二．魏書．何夔傳》：「以為自今所用，必先核之鄉閭，使長幼順敘，無相踰越。」《文選．嵇康．琴賦》：「穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇。」
褊迫     
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狹窄閉塞。《新唐書．卷二一．禮樂志十一》：「自漢、魏之亂，晉遷江南，中國遂沒於夷狄。至隋滅陳，始得其樂器，稍欲因而有作，而時君褊迫，不足以堪其事也。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。」
捧首     
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雙手抱著頭。《莊子．達生》：「皇子曰：『委蛇其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠，其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立，見之者殆乎霸。』」
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