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二雅     
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《詩經》中的大雅、小雅。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「蓋惴惴之臨深兮，乃二雅之所祗。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。」
雅     
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風格高尚的，不俗的。如：「高雅」、「雅興」、「文雅」。
交情、情誼。如：「一面之雅」。
正。如：「雅言」、「雅樂」。
懇求他人教正的敬詞。如：「雅教」、「雅正」。
詩經體裁之一。在天子、諸侯朝會宴飲時歌誦。分為大雅、小雅。
二     
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自然數的第二位。大寫作「貳」，阿拉伯數字作「２」。
數目是二的。如：「二人」、「二部曲」、「二百元」。
次第是二的。如：「老二」、「二姊」、「二手貨」、「二房東」、「二等兵」。
兩樣的。如：「不二價」、「三心二意」、「說一不二」。
詩經     
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秋時代的作品，產生於宋國首都河南商丘地帶。陸侃如、馮沅君所著《詩史》說《商頌》“一仿《周頌》，一仿《二雅》”。 301-305 賦、比、興 “賦、比、興”是詩經的表現手法。朱熹《詩集傳》解釋：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。“賦”是指“鋪陳直敘”，是直陳其事，描述一件事情的經過（直述法），一般多見於《頌》和《大雅》。“比”是指“託物擬況”，是打個比方，用一件事物比喻另一件事物（比喻法），如《鄘風‧相鼠》﹑《魏風‧碩鼠》用可惡的老鼠的譬喻統治者的貪婪。“興”是...
大雅     
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1.《詩經》二雅之一。收詩三十一篇，多為王室貴族雅正的樂歌。相對於〈小雅〉而言。《詩經．大序》：「雅者正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」
小雅     
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《詩經》二雅之一。相對於〈大雅〉而言。收詩八十篇，其中六篇有目無辭。內容中正和平，歷來被視為雅正的樂歌。《詩經．大序》：「雅者正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。」《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「國風好色而不淫，小雅怨誹而不亂。」
陋儒     
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學識見聞淺陋的讀書人。《荀子．勸學》：「上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。」
褊迫     
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狹窄閉塞。《新唐書．卷二一．禮樂志十一》：「自漢、魏之亂，晉遷江南，中國遂沒於夷狄。至隋滅陳，始得其樂器，稍欲因而有作，而時君褊迫，不足以堪其事也。」唐．韓愈〈石鼓歌〉：「陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。」
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