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梅曾亮
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氣專，主柔而不可屈；不為熊熊之光，絢爛之色，而靜虛澹淡，若近而若遠，若可執而不停」。 評價梅曾亮是繼姚鼐之後影響最大的清代桐城派代表人物，在當時及後世均享有很高的評價。「京師治文者，皆從梅氏問法。當是時，管同已前逝，曾亮最為大師」。其大壽時，朱琦作詩志賀，曰：「桐城倡東南，文字出淡靜。方姚惜已往，斯道墮塵境。先生年六十，靈光餘孤炯。絕學紹韓歐，薄俗厭鶉黽。古稱中隱士，卑官樂幽屏。文事今再盛，四海勤造請」，吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說：「時學治古文者，必趨梅先生，以求歸、方之所傳」，吳汝綸說：「郎中君既沒，弟子晚出者，為...
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論辨
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2.文體名。其體蓋源自古代諸子，旨在論證說理。如清朝姚鼐的《古文辭類纂》有論辨類。今多稱為論說文。
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古文辭類纂
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書名。清姚鼐編。七十五卷，分十三類，選錄各家之文，以示義法，為桐城派之要典。
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楄
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2.扁額。通「扁」。清．姚鼐〈快雨堂記〉：「一日，得尚書書『快雨堂』舊楄，甚喜。」
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小我
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2.對自己的謙稱。清．姚鼐〈祝芷塘同年惠書併以新刻詩集見寄復謝〉詩：「豈徒小我吞如芥，更使前賢放一頭。」
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吳嘉賓
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三年，太平軍進軍南豐，其率鄉兵守城戰死。觀點:為學主陸、王學派，反對將程、朱理學與陸王學派對立。文從姚鼐，推從管同、陳用光。又師事梅曾亮，受古文法。與陳用光、陳學受、陳溥等，皆為桐城派流衍江西之代表。所為文「英奇磊落，嚴俏深刻，才氣不可一世」，且與桐城諸加氣息，殊不相類。詩尤工，「戛戛自异，思致甚幽，氣勢甚豪，嶔崎磊落，兀傲堅硬，不摹仿古人，亦不隨逐時人」著作：著有《求自得之室文鈔》十二卷、《尚絅盧詩存》二卷、《諸經說》六種等。評論:王拯《求自得之室文集．序》:「懷經世志，不欲儀以文人自域」
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庪
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收藏、埋藏。清．姚鼐〈寶扇樓後記〉：「朱子潁家有聖祖仁皇帝之賜扇，作寶扇之樓，庪焉。」
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王先謙
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人名。（西元1842～1917）字益吾，晚年號葵園老人，清末湖南長沙人。同治進士，官至國子監祭酒，致仕，歸掌書院，後加內閣學士銜。工古文詞，治經重考證，繼阮元之後，輯《續皇清經解》，又繼姚鼐編《續古文辭類纂》。著有《漢書補注》、《後漢書集解》、《十朝東華錄》、《荀子集解》等。
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經史百家雜鈔
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書名。清曾國藩編，二十六卷。與姚鼐的《古文辭類纂》同為著名的古文選本。選材範圍較廣，雜取經史百家，分十一類。
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超然遠引
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曠達澹泊，遠離塵世。清．姚鼐〈伍子胥論〉：「及至嗣子棄之，於是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死於吳。」也作「超然遠舉」。
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貓頭鷹博士