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不大的。如:「小樹」、「小鳥」、「小城」、「小人物」、「小數目」。
時間短的。如:「小住」、「小坐一下」、「小睡片刻」。
排行最後或地位較低的。如:「小叔」、「小姑姑」、「小兒子」、「小女兒」、「小職員」、「小官員」。
年紀輕的。如:「小孩」、「小妹妹」、「小時候」、「年紀小」、「小伙子」。
對自己或與自己有關的人、事、物的謙稱。如:「小店」、「小兒」、「小女」、「小的不敢」、「恕小民直言」。
輕視。如:「你可別小看我喔!」
稍微。表程度不深。如:「小有名氣」、「牛刀小試」、「不無小補」。
邪惡的、壞的。如:「小人」、「宵小」。
詞頭。表對年紀輕者的暱稱。如:「小李」、「小張」、「小老弟」。
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理想主義
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創造。真善美是其結構的一部分,顯然重視以宇宙為人類指導的中心,人類心靈與宇宙心靈不外是絕對大我與個人小我之分。人類具有先天理性的智力,能貫穿宇宙真理。人類具有自由意志,能實現宇宙絕對的理想,不受肉體或環境之控制與影響。顯示人類的心靈比肉體或環境更重要,也促進人類重視心靈的功能。理想主義形而上學對於教育理論的影響:其教育目的的重視有固定而崇高的理想。理想主義既然強調以宇宙絕對而完善的理想或觀念為實體,因此人類教育目的在使宇宙絕對的自我理想得以實現,趨向真、善、美的培育。重視文雅教育而非實用教育。理想主義重視心靈的功能,而非...
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亞理士多德
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,接受父母的親人的照料;而非從小即斷離「親情」。尤其在童年時刻,「愛」的感受,由重於「理」的運作。「小我」及「個人」之關懷,大於「大我」及「群性」的陶冶。音樂及體育:兒童時期的教育以音樂與體育為主,目的同於柏拉圖在於健全身心。 影響亞里士多德之理論與柏拉圖齊為後世許多思想家所推從,更有人曾言:「西方思想在柏拉圖與亞里士多德之間擺盪」。亞里士多德提出想法主要關心變化不盡的塵世,也帶有後世許多心理學理論之色彩。當中世紀教父哲學成為顯學時,亞氏被尊奉為「大哲學家」,後到17世紀時唯實論的興起亞氏的理論又重新抬頭。但無論如何亞里...
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瘂弦
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,讓更多年輕的活火山在文學界洶湧噴發。 瘂弦的詩觀具有濃厚歷史意識。他曾表示:『一個好的詩人可以抒小我之情,而大的詩人可以抒大我之情,而大我之情就是一種歷史思維。甚至到更高的時候,他可以抒無我之情,這就上升到宗教和玄學的層次。詩是以有限來象徵無限,雖然幾句話,卻又歷史的意義在裡面。所以詩的承載量是很大的,可以有史詩的比重。』 瘂弦新詩創作生涯雖短,卻留下了許多膾炙人口,扣動人心的傳世之作。所以儘管他30多年未曾發表詩作,他在中國新詩詩壇上的地位從未動搖。他僅以一本詩集流傳於世,堪稱是台灣詩壇獨特且驚怪的現象。 作品...
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陳義芝
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/交混(integrade)的特質;意即陳義芝的作品,在以下各方面:中原與邊陲、古與今、雅與俗、個人小我與時代事件、語氣的鬆與緊……等,已有相當可觀的努力與成績。鄭樹森在〈第十六屆時報文學獎決審意見〉中曾特別提出,陳義芝詩中的重要特點:「在語言上,中原普通話與台灣閩南語的揉混,是一個挑戰自己的嘗試。」陳義芝對此評論,有覓得知音之感。而今榮後台灣詩人獎的評委會,也指出他詩中有此--融合/交混(intergrade)的特質,陳義芝認為能夠獲得榮後台灣詩人獎,,在他詩創作的歷程中,意義相當重大。 參考文獻天外流紅-陳義芝的文學...
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個人
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相似詞:小我、私人
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整體
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全體。如:「處事應以整體利益為先,不能只考慮小我。」
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試問
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請問。為懷疑之詞。[例]在講求功利的社會中,試問有多少人能犧牲小我,完成大我呢?
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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