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地藏菩薩     
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佛教菩薩。四大菩薩之一。根據《地藏菩薩本願經》的說法,他原是婆羅門子,曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。後誓度盡地獄中一切眾生。他被認為是菩薩大願的代表。雖然《地藏菩薩本願經》可能是中國人撰寫的,但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族,姓金名喬覺,出家來華,入九華山,居數十年圓寂,肉身不壞,因此九華山被認為是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的像多作比丘相,有光環,兩眉間蓄髮一簇,手持法杖。也作「地藏」、「地藏王」、「地藏王菩薩」。
狐魅     
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2.以妖邪的手段迷惑人。唐.張鷟《朝野僉載》卷五:「周有婆羅門僧惠範,姦矯狐魅、挾邪作蠱。」
帝釋天     
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印度的雨神。梵語Śākro的意譯。在吠陀神話中他統領天界諸神,並用他的金剛杵征服黑暗的諸魔。由於他所作所為對人類有益,所以在祈禱文常受到讚頌。雖在較晚的吠陀神話將他歸入梵天、毗濕奴與濕婆的下屬,但在一般人的概念,他還是天神的領袖。在佛教將他列為護法神之一。也稱為「釋提桓因」、「因陀羅」。
外藩     
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1.屬地。《北史.卷四七.袁翻傳》:「若婆羅門能自克厲,使餘燼歸心,收離聚散,復興其國者,乃漸令北轉,徙度流沙,即是我之外藩。」
種姓     
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2.一種明顯區分社會階級的制度。以印度為例,最初分為婆羅門、剎帝利、吠舍及首陀羅四大種姓。種姓間因階級分明,所以不能交往、通婚。
達摩     
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中國禪宗的初祖。南印度婆羅門人,出家後傾心於大乘佛法。梁武帝普通年間到達廣州,後至北魏,所到之處以禪法教人。[例]相傳達摩曾於少林寺面壁九年。 △菩提達摩
司空經慣     
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01.宋.吳文英〈婆羅門引.香霏汎酒〉詞:「西風乍入吳城。吹徹玉笙何處,曾說董雙成。奈司空經慣,未暢高情。」
菩提達摩     
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梵語Bodhidharma的音譯。中國禪宗初祖。南印度人種姓不詳,出家後傾心於大乘佛法。來華時間有三說:一說南朝宋末;一說梁武帝普通元年;另說大通元年,到達廣州,後至北魏,所到之處,以禪法教人。遊嵩山少林寺,在那兒獨自修習禪定,時人稱為「壁觀婆羅門」。以二入四行為修行的方法。達摩的事蹟,隨著禪宗的發展,漸趨神異,並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中,菩提達摩也成了少林武功的創始者。
梵書     
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印度婆羅門教最古老經典,吠陀的各種無韻體的評注。約在西元前九百年至前七百年間編纂成書。是現存有關印度禮儀史的最古老資料。
因陀羅     
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印度的雨神。梵語Indra的音譯。在吠陀神話中他統領天界諸神,並用他的金剛杵征服黑暗的諸魔。由於他所作所為對人類有益,所以在祈禱文常受到讚頌。雖在較晚的吠陀神話將他歸入梵天、毗濕奴與濕婆的下屬,但在一般人的概念,他還是天神的領袖。在佛教將他列為護法神之一。也稱為「帝釋天」、「釋提桓因」。
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