:::
資料庫查詢時間：406.252 ms
共 189 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
越
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.宣揚。《國語．晉語八》：「宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。」
|
|
管中窺豹
瀏覽人次:0
收藏人次:0
只比荀粲和劉真長差一點而已，比你們強多了！」說完便拂袖而去。３例句：他不過是個管中窺豹的人，竟然到處宣揚自己博學多聞，真是厚顏無恥!!
|
|
星星之火，可以燎原
瀏覽人次:0
收藏人次:0
小火點可以引起燎原大火。語本《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。」比喻小事能釀成大禍，或微小的力量，可以發展成強大的勢力。如：「雖然大眾並不了解目前的作法，但星星之火，可以燎原，只要我們努力宣揚，前途一定是光明的。」也作「星火燎原」。
|
|
隱惡揚善
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《禮記．中庸》：「舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。」隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，隱惡揚善，千百中難遇此一人。」也作「掩惡揚善」。
|
|
宣布
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.宣揚流布。《宋書．卷七五．顏竣傳》：「竣在彭城常向親人敘之，言遂宣布，聞於太祖。」《文選．王襃．四子講德論》：「所謂中和樂職宣布之詩，益州刺史之所作也。」也作「宣佈」。
|
|
痛心疾首
瀏覽人次:0
收藏人次:0
王宣誓說：「秦國雖然和晉國有往來，但秦國只追求利益，其它都不顧。」我討厭他們的態度反覆，因此把這些事宣揚開來，藉以懲罰意志不專一的秦國。」諸侯們全都聽到了，也因此感到痛恨到了極點，便都來和我親近。我現在率領諸侯們前來聽命，只要求能重修盟好。君王您若肯顧念諸侯們，憐憫寡人，賜予我們締結盟約，這也就是我的心願了。我將讓諸侯們平穩的退走，怎麼敢自招災禍呢？但如果君王您不願施行大恩德，恐怕我也無法使諸侯們退走了。我謹將一切意見向您左右執事公佈，望請他們考慮如何才能對秦國有利！」同年的五月，晉國率領諸侯聯軍，將秦軍擊潰。從此以後，...
|
|
賞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.讚美、嘉許、宣揚。如：「讚賞」。《左傳．襄公十四年》：「善則賞之」。
|
|
枯木逢春
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敦煌變文《山遠公話》（據《敦煌變文集新書．卷六》引）是日遠公1>由2>（猶）如臨崖枯木，再得逢春。亦似鉤錮（溝涸）之魚，蒙放卻歸江海。天生意氣，不與凡同，骨貌神姿，世人之罕有。重聲鐘罄（磬），再舉經題，為眾宣揚。 〔注解〕
(1) 遠公：指釋慧遠（西元３３４∼４１６），俗姓賈，東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳...
|
|
戮力同心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
|
|
王維
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情調慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。後期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閒情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數量多，藝術成就高，最能代表王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無中”一聯，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有特徵性的事物，獻給讀者一幅清新秀麗、優美和諧的秋雨之後的山色圖。他的山水田園詩，作物精細，狀寫傳神，色彩鮮明如畫。又語言清新凝煉，含蓄生動。王維除詩...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士