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基督徒聚會所
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基督徒聚會所為二十世紀初在中國興起的一個基督新教的教派，一九二二年由倪柝聲(1903～1972)等人在福建省的福州市所創立。最初按〔聖經〕中〔路加福音書〕的記載，取名「小群聚會」故得「小群」之別名；後來用了「某地奉主名聚會」或「某地教會」等名稱，故又得「某地地方教會」或「某地第幾會所」的別名；但外界約定俗成以「聚會所」來稱呼他們。聚會所教會的發展，不僅在中國大陸地區擁有信徒，至今在海外的華人社區中，亦有聚會所的設立，由李常受所領導。
聚會所雖由福州展開其活動，但自一九二八年移往上海後，才發展成一個教派，亦以上海為中心，再向全國各地傳播。該教派在教義與組織上的見解，與其他宗派教... |
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斗筲之徒
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比喻器量狹小的人。亦用以自謙才識疏淺。《漢書．卷六六．車千秋等傳．贊曰》：「斗筲之徒，何足選也。」也作「斗筲之人」。
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徒手
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空手。唐．柳宗元〈設漁者對智伯〉：「魚之大者幸而啄食之，臣亦徒手得焉。」
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不肖之徒
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品行不良的人。如：「青天白日，那些大膽的不肖之徒竟敢當街搶劫路人。」
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徒負虛名
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空有名聲，而無內涵。指名聲與事實不相符合。也作「徒有其名」、「徒有虛名」。
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名師出高徒
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好的老師教導出優秀的學生。如：「在教練的指導下，他一舉得下金牌，真是『名師出高徒』。」
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司徒
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1.職官名。《周禮》地官有大司徒，為六卿之一，掌理教化。漢哀帝時改丞相為大司徒，東漢時改為司徒，主管教化，與大司馬、大司空並為三公。魏沿用，但三公僅為虛銜，不涉朝政。隋唐以後三公參議政事。歷代沿用，至明代而廢。清代俗稱戶部尚書為「大司徒」。
2.複姓。如唐代有司徒映。
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歹徒
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為非作惡的壞人。如：「竟讓歹徒逍遙法外，怎對得起死者在天之靈！」
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徒費脣舌
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浪費言詞，無濟於事。《鏡花緣》第二八回：「九公何苦徒費脣舌！你這鄉談暫且留著，等小弟日後學會再說罷。」也作「徒廢脣舌」。
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徒託空言
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只說空話，但不實行。《文明小史》第四六回：「我在西報上，看見這種議論，也不止一次了，耳朵裡吵吵鬧鬧，也有了兩三年了，光景是徒託空言罷？」也作「徒托空言」、「徒陳空文」。
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