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師徒制
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師徒制或譯為門徒或學徒關係，主要是指老師（師父）(mentor)與學生（徒弟）(proteges)雙方建立專業學習的師生關係；例如技藝訓練、學術、科學家和藝術家的培育方面。
就字源探討，Mentor之字意為教師、監護者及導引者。字典上的定義是指優良指導者、良師或值得信賴的顧問。發展心理學家李文遜(D.J. Levinson, 1978)則將師徒制強調為師生之間的親密關係，因此將師徒制指導過程視為一種親愛關係的形式。 師徒制的發展主要有兩種型式，一種為傳統典型一對一的師徒關係；另一種是就師徒制的功能予以推廣應用，即以師徒制的師生關係設計方案來實施。例如就師徒制的精... |
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亡命之徒
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1.逃亡在外的人。《周書．卷三七．郭彥傳》：「彥勸以耕稼，禁共遊獵，民皆務本，家有餘糧。亡命之徒，咸從賦役。」
2.比喻不顧性命作奸犯科的人。《舊唐書．卷一八一．樂彥禎傳》：「從訓又召亡命之徒五百餘輩，出入臥內，號為『子將』。」《舊五代史．卷一一四．周書．世宗本紀一》：「詔諸道募山林亡命之徒有勇力者，送于闕下，仍目之為強人。」也稱為「亡命徒」。
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老大徒傷悲
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年紀大了才來徒自悔恨悲傷。勸誡青年把握時機，努力奮鬥。語出《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「少壯不努力，老大徒傷悲。」後用於泛指人要愛惜光陰，把握現在。《大宋宣和遺事．亨集》：「人生如白駒過隙，倘不及時行樂，則老大徒傷悲也。」
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絳帳授徒
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漢馬融學問淵博，常坐在高堂上，設置紅紗帳，傳授生徒。見《後漢書．卷六○上．馬融傳》。後用以指師長立講座，傳道授業。
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徒勞
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空自勞苦，白費心力。《後漢書．卷三三．朱浮傳》：「尚書令侯霸奏浮敗亂幽州，構成寵罪，徒勞軍師，不能死節，罪當伏誅。」南朝陳．徐陵〈別毛永嘉〉詩：「徒勞脫寶劍，空掛隴頭枝。」
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市井之徒
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城市中鄙俗無賴的人。《東周列國志》第三五回：「朝中服赤芾乘軒車者三百餘人，皆里巷市井之徒，脅肩諂笑之輩。」也作「市井小人」。
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徒有虛名
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空有名聲，名與實不相符合。《三國演義》第九五回：「徒有虛名，乃庸才耳！孔明用如此人物，如何不誤事！」《老殘遊記》第七回：「在嵩山少林寺學棒，學了些時，覺得徒有虛名，無甚出奇制勝處。」也作「徒負虛名」、「徒有其名」。
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徒步
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1.步行。《文選．李陵．答蘇武書》：「而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。」也作「徒行」。
2.比喻平民百姓。《漢書．卷五八．公孫弘傳》：「弘自見為舉首，起徒步，數年至宰相封侯。」
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徒弟
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門人、弟子。《五代史平話．梁史．卷上》：「師父平日無書不讀，直是皓首一經，也不得一名半職。便在鄉裡教著徒弟，也甚得濟事。」《紅樓夢》第一五回：「一時，到了水月庵，淨虛帶領著智善智能兩個徒弟出來延接，大家見過。」
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徒具
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只注重或僅擁有某種事物。如：「徒具虛文」。清．徐珂《清稗類鈔．方言類．蘇州方言》：「猢猻戴帽子，猢猻，猴也，沐猴而冠，譏其徒具人形也。」
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