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平心定氣     
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相似詞：平心靜氣、態度冷靜、心平氣和
易俗移風     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
風移俗變     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
氣和心平     
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猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。01.明．何良俊《四友齋叢說．卷三二．尊生》：「左右供使之人，得清淨子弟小心少過謙謹者，自然事閒，無物相惱，令人氣和心平。」
心平氣定     
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心氣平和，不急不怒。三國魏．阮籍〈樂論〉：「孔子在齊聞韶，三月不知肉味。言至樂使人無欲，心平氣定，不以肉為滋味也。」也作「心平氣和」。
心平德和     
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猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。01.《左傳．昭公二十年》：「君子聽之，以平其心，心平德和。」（源）　
變風改俗     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
心平氣舒     
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猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。01.宋．曾協〈左朝請大夫前知建昌軍陸公行狀〉：「公醇厚端靖，內外完好，心平而氣舒，雖久處者，未嘗際其喜怒。」　
心和氣平     
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心中平和，不急不怒。宋．蘇轍〈既醉備五福論〉：「醉而愈恭，和而有禮，心和氣平，無悖逆暴戾之氣干於其間，而壽不可勝計也。」也作「心平氣和」。
順理     
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合理。《晉書．卷一．宣帝紀》：「順理而舉易為力，背時而動難為功。」《朱子語類．卷二五．論語．八佾篇》：「人若順理而行，則心平氣和，而自然安裕。」