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炎涼世態
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世俗情態反覆無常。《初刻拍案驚奇》卷九：「那三夫人是個女流之輩，只曉得炎涼世態，那裡管甚麼大道理？」《紅樓夢》第一回：「歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。」也作「世態炎涼」。
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晏幾道
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實罕其匹。」 特色簡介其詞受五代豔詞影響而又兼「花間」之長，他為人多情善感，多抒寫人生失意之苦與男女悲歡離合之情，很有特色，充滿感傷情調，以小令見長，工於言情，作品親切自然，幽香細膩，委婉纏綿，但真摯深沉超過了其父。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月《晏殊晏幾道詞選》劉逸生編，遠流出版社，1988年7月台灣初版
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聚散
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聚合與離散。《莊子．則陽》：「緩急相摩，聚散以成。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「人生寄身于太虛之中，其間榮悴悲歡，得失聚散，彼死此生，變形換殼，如夢一場。」
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團圞
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團聚。金．元好問〈清平樂．悲歡聚散〉詞：「何日西窗燈火，眼前兒女團圞。」也作「團欒」。
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黃海
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散文集，水芙蓉出版社1980年10 月《人在宇宙中》雜文、短論等80篇，水芙蓉出版社1982年8月《悲歡歲月》短篇小說集，水芙蓉出版社1993年3月《百年虎》臺灣文學長篇小說創作，遠流出版社1994年4 月《尋找陽光的旅程》自傳式散文，健行出版社2004年2 月《永康街共和國》政治奇幻小說，九歌出版社2006年10月《黃海童話》科幻童話，九歌出版社2009年11月《山城》短篇小說集，台中市文化局 相關連結九歌文學網：黃海黃海的科幻天地黃海牧園：文藝＆科幻(部落格)「國家圖書館」當代文學影像史料：黃海國立台灣文學館「台灣作...
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鍾肇政
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台灣作家全集》。 評價彭瑞金評鍾肇政說：「《殘照》、《輪迴》時期的鍾肇政短篇，對生命的奧祕，對人際的悲歡離合，對人心靈深處隱晦的情欲愛恨，多所窺探。」「從〈中元的構圖〉到〈白翎鷥之歌〉，作家悲天憫人的胸懷不但逐層展露出來，而且漸深漸廣，作家的心靈人格在這裡完成。」責任編輯 魏曼伊 109601002
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蕭鴻
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采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲月》、《烈士與義士》。
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梨園戲
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流行於大陸地區福建省南部及臺灣等地方戲曲劇種之一。梨園戲為現存閩南語系中最古老的劇種，流行的區域除閩南之外，尚包括臺灣及南洋一帶，它的表演形式和音樂，都保存著很多古老風格。採用南管音樂做為主要曲調。曲調牌名有許多與南北曲相同，因而被認為是宋元南戲的遺音。梨園戲的角色原分生、旦、淨、末、丑、貼、外，故舊稱「七子班」，角色中以生旦為主。大約清代以前即已在泉州流行，大致上可分為「大梨園」與「小梨園」，前者以成人為主，後者以童伶為主。梨園戲的劇目，大梨園的上路和下南及小梨園，各有擅演的所謂「十八棚頭」，各具特色。即使是相同的劇目，三者在表演形態上，亦有所不同。
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榮悴
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2.比喻人的窮通。《文選．潘岳．秋興賦》：「雖末世之榮悴兮，伊人情之美惡。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「人生寄身于太虛之中，其間榮悴悲歡，得失聚散，彼死此生，變形換殼，如夢一場。」
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追蹤躡跡
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順著蹤跡追尋探求。指有所憑據而非妄加揣測。《紅樓夢》第一回：「至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿。」
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貓頭鷹博士