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惟命是聽
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絕對服從命令，不敢違抗。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「下官殿下之鷹犬，敢不惟命是聽。」《薛仁貴征遼事略》：「公主見問，笑而言曰：『將軍欲過此嶺，何難之有！依我一言，大功必建。』仁貴躬身，遂言：『惟命是聽。』」也作「惟命是從」、「唯命是聽」、「唯命是從」。
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惟天可表
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只有上天可以證明。《通俗常言疏證．天文．惟天可表》引《桃花扇》劇：「耿耿臣心，惟天可表。」
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令出惟行
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語出《書經．周官》：「慎乃出令，令出惟行，弗惟反。」指法令既已頒布，惟有依令澈底實行。《文明小史》第四二回：「在人家瞧著，這康太尊也總算是令出惟行了。」也作「令出必行」、「令出如山」。
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胡惟庸
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人名。（？～西元1380）安徽定遠人，明初功臣。官至左丞相，自恃得太祖寵任，獨斷專橫、勾結權貴、培植心腹，後以謀逆罪被誅。其後太祖以通倭、通北元罪名窮究其黨羽，牽連甚眾。
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荒木經惟
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荒木經惟（1940年5月25日－），日本東京都台東區出生，攝影師、當代藝術家。 生平介绍 荒木经惟在上大學的時候學過攝影，1963年於千葉大学攝影印刷工学科畢業後曾在日本公司電通(Dentsu)廣告代理工作過，在那裡他遇見了他的未來妻子、日本隨筆作家荒木陽子（本名青木陽子, 1947年－1990年）。在他們結婚之後, 荒木出版了一本他為妻子在蜜月旅行期間拍攝的畫冊《多愁之旅》（センチメンタルな旅）, 1990年陽子去世, 荒木又出版了一本為其妻子...
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惟新
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舞名。唐朝（西元618∼西元907）禮儀舞蹈；宗廟祭祀樂舞之一。寶應二年（西元763）六月，有關單位建議：肅宗（西元756∼西元762）廟祭用《惟新》之舞。樂章由吏部尚書劉晏撰寫。
《舊唐書．音樂一》、《唐會要．卷三十三》。
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惟利是逐
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一心一意只追求利益，而不顧其他。如：「許多電影院、 KTV、西餐廳等營業場所的負責人往往惟利是逐，因而忽略了公共安全的重要性。」也作「惟利是圖」。
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惟利是營
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一心一意只追求利益，而不顧其他。《金史．卷八○．阿离補傳》：「卿宗室舊人，乃縱肆敗法，惟利是營，朕甚惡之。」也作「惟利是圖」。
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禍福惟人
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禍與福皆由人本身的行為所造成。唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」也作「禍福由人」。
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史惟亮
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人名，他生於1926年，1977年逝世，遼寧省營口市人，原就讀東北大學歷史系，後改習音樂，先後畢業於國立臺灣師範大學及奧地利國立維也納音樂院作曲系。曾師事江文也、K. Schiske, H. Jelink, J. IV. David，曾擔任中小學音樂教師、中國廣播公司及德國科隆「德國之聲」特別音樂節目製作人及主持人，1965年自歐返國，創辦中國青年音樂圖書館，發起成立民族音樂研究中心。1968年再度赴西德，擔任波昂聖奧丁神哲學院客席教授一年，歷任省交團長、國立藝專音樂科主任。作品有「吳鳳」合唱曲、「琵琶行」等，曾為雲門舞集編寫「奇冤報」、「小鼓手」等舞曲，是雲門舞集直接的催生人。著作有「一百個...
《現代中國音樂史綱》。
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貓頭鷹博士