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愧歉     
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愧疚而感到抱歉。如:「這件事情對你造成傷害,讓我覺得十分愧歉。」
無顏     
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沒顏面,心懷愧疚。《三國演義》第一一回:「如不能解圍,慈亦無顏見母矣。」《初刻拍案驚奇》卷二一:「只可惜袁尚寶妄言誤我,致得罪於足下,以此無顏。」
含血噀人     
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禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無...
欲蓋彌著     
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壞名聲。所以君子在行動時會想到禮,在做事時會想到義,不會為了利益違背禮,也不會作出不義的事後,才感到愧疚。有的人想追求名聲,《春秋》卻不加記載,有的人想要掩飾,反而被明白地記了下來,這是為了懲罰不義之人。」後來「欲蓋彌彰」這句成語,就從原文「欲蓋而名章」演變而出,用來形容想要掩飾過失,反而使過失更加明顯。
含血潠人     
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禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無...
捫心無愧     
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行為光明,心中坦然,無所愧疚。唐.白居易〈和夢遊春詩一百韻〉:「捫心無愧畏,騰口有謗讟。」
擢髮抽腸     
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拔下頭髮、抽出肚腸。形容愧疚、懊悔。《梁書.卷五三.良吏傳.伏暅傳》:「豈有人臣奉如此之詔,而不亡魂破膽,歸罪有司,擢髮抽腸,少自論謝?」
抱罪     
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因自己的過失而心中懷有愧疚。《後漢書.卷六○下.蔡邕列傳》:「或有抱罪懷瑕,與下同疾,綱網弛縱,莫相舉察。」三國魏.曹植〈責躬〉詩:「常懼顛沛,抱罪黃壚。」
後悔藥兒     
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使人懊悔的話。如:「他正為自己不孝的行為深感愧疚,你就不要再猛餵他後悔藥兒了。」
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