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經世濟民     
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治理世事,救助人民。如:「他抱持經世濟民大志,所以憂以天下,樂以天下。」
慎始敬終     
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凡事自始至終都抱持謹慎小心的態度,不苟且懈怠。《禮記.表記》:「事君慎始而敬終。」唐.魏徵〈論時政疏〉:「憂懈怠,則思慎始而敬終。」
家長     
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方式家長可能因其個人求學經驗、生活經驗、教育訓練、期望、社經背景、環境和其他因素,而對教師或學校教育抱持特定的認知和態度。Williams等人提出的七種家長類型與互動方式(註1)1. 無敵亦、合作型家長:這類家長會配合教師對學生的要求。2. 焦慮或壓迫型家長:家長很擔心小孩輸給別人,主觀性強。3. 自我涉入型家長:聽到孩子的評論,有鏡射的印象,覺得好像在說自己。4. 否定型家長:這類家長認為孩子沒有任何問題就是好事,所以教師最好不要找他。5. 抵抗型家長:家長不聽老師的建議,有自己的教養計畫。6. 嚴苛型家長:家長會經常...
樂觀進取     
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對人生抱持積極的態度。如:「他為人樂觀進取,做事負責認真,前途不可限量。」
領導     
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目錄1 領導1.1 意義2 領導的研究方法2.1 心理學研究法2.2 社會學研究法2.3 權變研究法3 參考資料 領導 意義就領導一詞而言,係指「引導」或明示工作方向的意思,亦即引導團體成員們意起朝向目標的方向邁進,期許組織成員們能達成共同的目標。然而領導的真正定義為何,各專家學者卻抱持著不一樣的看法。舉例而言,Bennis認為「領導就如同美女一般很難將它加以定義,但是當你一見到他時就知道了」。Martin M. Chemers則另外提出一個典型的領導定義,「領導是一種社會影響的歷程,在這歷程中某人可以獲得他人的支持與協...
組織文化     
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  組織文化(organizational culture)會影響教育組織的運作,及成員績效與滿意度(Robbins,2001)。(註二)因此教育行政人員應該了解組織文化的內涵,以運用合宜的方式使組織順利運作。(註一)  文化,為群體中所共同抱持的意義體系,使之不同於其他。(Robbins,2001)。(註二)目錄1 意義2 特性3 功能4 層面5 關鍵字6 參考文獻 意義  組織文化是組織成員所共享的價值與意義體系之表現,由信念、價值、規範、態度期望、儀式、符號、各式、行為等組合而成,其界定組織成員的價值觀(上位概念)...
XY理論學派     
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實質上只是個簡稱代號而已,並非具有甚麼特別的含意。 X理論此理論學派為傳統的觀點,其假設論點為對人性抱持人性本惡或者偏惡的角度及觀點,其中則包含:人為懶惰的,且對於工作常多一事不如少一事的態度,被認為不負責任且逃避問題。人缺乏鬥志以及目標,並且推卸責任,時常為覆議者的角色,在團體中較沒有自己的主見。人為自私的,認為世界應以自我為中心,因而常常漠視於組織內的合作,而無法有效達成目標抗拒改變,認為安定為上策,並且順從現今的時勢,以消極的態度生活著。較容易受人說服,或者受人擺布誘騙,被人為是較為無知且愚昧的一群人。 Y理論此理...
結構化技術     
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係 個人中心治療法理論架構主張相信人為積極的,並且是善良者,因此有決定的能力能夠負擔責任,並且對自我抱持著期許,也就是人是會努力將自己的潛能充分發揮出來的。另外,個人中心法主要目的在協助當事人去除「假我」,並且接納「真我」,而主要實施過程可透過一個無條件且積極關愛的環境,使當事人不必害怕會曝露缺點,或者做出想努力迎合對方的舉動,如此一來,當事人的真我當被無條件包容後,也間接地鼓勵當事人接納自己的真我部份,而使當事人能釐清自己,走自己的路。諮商關係與諮商環境想建立起無條件積極關愛的諮商關係必須具備以下條件:1.真誠與一致2...
腦力激盪術     
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利團體討論的效果。 4.大量主意鼓勵大家多提出意見,不要覺得方案已經夠多,則停止思考,對於大家的意見抱持著數量越多越好的態度,如此一來,手中握有大量的意見當作參考資料時,大家所做出的決定,其好主意的可能性自然而然也提升許多。 綜合討論當秉持著上述四項原則後,應在會議進行過程中,對於發言者的每項意見皆予以紀錄,並且當討論進行到尾聲時,再由組內排出每一項意見的可能性高低,進而列出可能性由高而低的依序意見,最後再分別討論其優點及缺點,並且透過紀錄而做出結論,如此一來,即可綜合出最後的討論結果,並且找出一個最適當,且可行性極高的...
招魂     
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品,作者為誰,歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作,以及屈原自招魂魄而作,而今天深究言辭中的對象、地點後,大致抱持著和司馬遷相同的看法,以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂,其實是楚國民間的一種風俗,大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎,並設立巫陽一角,藉其口向魂告誡,讓魂盡速返回自己的家鄉,不要往其他地方去;家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了,屈原以一句「目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南。」作結,充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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