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精思熟慮
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皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 〔注解〕
(1) 淈其泥：濁亂其泥。淈，音ㄍㄨˇ，攪亂使其混濁。
(2) 揚其波：掀起波濤。
(3) 餔其糟而歠其醨：吃酒渣，喝薄酒。比喻隨波逐流，與世浮沉的生活態度。餔，音ㄅㄨ，吃。糟，釀酒的殘渣。歠，音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝。醨，音ㄌ｜ˊ，薄酒。見「餔糟歠醨」。 ２、「熟慮」：《史記．卷七二．...
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隨波漂流
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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深思遠慮
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皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 〔注解〕
(1) 淈其泥：濁亂其泥。淈，音ㄍㄨˇ，攪亂使其混濁。
(2) 揚其波：掀起波濤。
(3) 餔其糟而歠其醨：吃酒渣，喝薄酒。比喻隨波逐流，與世浮沉的生活態度。餔，音ㄅㄨ，吃。糟，釀酒的殘渣。歠，音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝。醨，音ㄌ｜ˊ，薄酒。見「餔糟歠醨」。 ２、「熟慮」：《史記．卷七二．...
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未開
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尚未開啟或開展，亦指雲霧未散。如：「廳門未開」、「心智未開」。南朝齊．丘遲〈旦發魚浦潭〉：「漁潭霧未開，赤亭風已颺。」南朝齊．謝朓〈觀朝雨〉詩：「平明振衣坐，重門猶未開。」
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隨波逐塵
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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隨波同流
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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逐浪隨波
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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殺身成義
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即「殺身成仁」。見「殺身成仁」條。01.《晉書．卷四八．閻纘列傳》：「假令如今，呂后必謂昌已反，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉！」02.《梁書．卷三四．張緬列傳》：「譬彈冠而振衣，猶自別於泥滓；且殺身以成義，寧露才而揚己。」
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餔歠
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吃喝。漢．揚雄〈反離騷〉：「溷漁父之餔歠兮，絜沐浴之振衣。」也作「餔啜」。
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不夷
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1.不悅。《文選．陸機．招隱詩》：「明發心不夷，振衣聊躑躅。」
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