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者     
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人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
茵     
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1.車上的坐墊。《說文解字．艸部》：「茵，車重席。」《文選．潘岳．西征賦》：「爾乃端策拂茵，彈冠振衣。」唐．李善．注：「茵，車中蓐也。」
殺身成仁     
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參考詞語︰殺身成義注音︰ㄕㄚ　ㄕㄣ　ㄔㄥˊ　｜ˋ漢語拼音︰shā shēn chéng yì釋義︰即「殺身成仁」。見「殺身成仁」條。 01.《晉書．卷四八．閻纘列傳》：「假令如今，呂后必謂昌已反，夷其三族，則誰敢復為殺身成義者哉！」 02.《梁書．卷三四．張緬列傳》：「譬彈冠而振衣，猶自別於泥滓；且殺身以成義，寧露才而揚己。」
深思熟慮     
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皆醉，何不餔其糟3>而歠其醨4>？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之塵埃乎！」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。 〔注解〕 (1) 淈其泥：濁亂其泥。淈，音ㄍㄨˇ，攪亂使其混濁。 (2) 揚其波：掀起波濤。 (3) 餔其糟而歠其醨：吃酒渣，喝薄酒。比喻隨波逐流，與世浮沉的生活態度。餔，音ㄅㄨ，吃。糟，釀酒的殘渣。歠，音ㄔㄨㄛˋ，飲、喝。醨，音ㄌ｜ˊ，薄酒。見「餔糟歠醨」。 ２、「熟慮」：《史記．卷七二．...
韋應物     
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當何為，桃李忽凋摧。　　幃帳徒自設，冥寞豈複來。平生雖恩重，遷去托窮埃。　　抱此女曹恨，顧非高世才。振衣中夜起，河漢尚裴回。　送終　　奄忽逾時節，日月獲其良。蕭蕭車馬悲，祖載發中堂。　　生平同此居，一旦異存亡。斯須亦何益，終複委山岡。　　行出國南門，南望鬱蒼蒼。日入乃雲造，慟哭宿風霜。　　晨遷俯玄廬，臨訣但遑遑。方當永潛翳，仰視白日光。　　俯仰遽終畢，封樹已荒涼。獨留不得還，欲去結中腸。　　童稚知所失，啼號捉我裳。即事猶倉卒，歲月始難忘。　除日　　思懷耿如昨，季月已雲暮。忽驚年複新，獨恨人成故。　　冰池始泮綠，梅援還飄素...
知止     
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1.適可而止，不作無限的要求。《老子》第四四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」《四遊記．東遊記．第四回》：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」
濯足     
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本指清洗腳。語出《孟子．離婁上》：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小人聽之，清斯濯纓，濁斯濯足矣。』」後比喻除去世間塵埃，以保持高潔品格。《文選．左思．詠史詩八首之五》：「振衣千仞崗，濯足萬里流。」唐．杜甫〈韓諫議注〉詩：「美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。」
彈冠     
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1.彈除帽子上的灰塵。《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！」晉．左思〈招隱〉詩二首之二：「結綬生纏牽，彈冠去埃塵。」
隨波逐浪     
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此處所列為「隨波逐流」之典源，提供參考。 《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕 (1) 凝滯：停滯不動。
古文運動     
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他們自然是古文運動的主流，其作品受到後人肯定與傳誦，也是其來有自。儘管他們不像韓愈等人那種高聲疾呼與振衣千刃崗的態勢，但文筆與內容的同趨化，就是最好的參與行動。
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