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眾星捧月     
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群星環繞著月亮。比喻眾人共同圍繞，擁護某一人。如：「校花才貌出眾，一出門就有好多仰慕者圍著她，簡直就像眾星捧月。」
強食弱肉     
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此處所列為「弱肉強食」之典故說明，提供參考。唐代由於佛教鼎盛，因此當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方。野獸們大多藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今...
體罰     
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位，而且不能留下傷痕。小學生每次不能超過5下，初中、高中生每次不能超過10下。隨著社會訴訟盛行和人權擁護派的勢力擴大及少子化，孩子生少伴隨著保護加多，對體罰抗議、告訴・告發的父母増加了。近年學生常用手機的照相機能在體罰現場偷拍，做抗議時的材料，有些學校會沒收學生的手機。 日本日本明治維新後到第二次世界大戰前的《小學校令》和第二次世界大戰期間制定的《國民學校令》同樣維持一貫禁止體罰的立場。教育法令禁止體罰的日本，長期存在教師對男學生的體罰：打頭：用教鞭、教科書、教材道具、手掌等...打學生的頭。罰站：外面、教室後面、黑板前...
火焰     
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燃燒時發出的光焰。《三國演義》第一二回：「韋擁護曹操，殺條血路，到城門邊，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火。」
赤誠     
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極其誠摯的心意。如：「全國軍民，誓以赤誠擁護政府。」、「雖然上過幾次當，但他對朋友的熱情赤誠，始終如一。」
人心所向     
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民心所嚮往、擁護的。《舊唐書．卷六四．高祖二十二子傳．隱太子建成傳》：「而秦王勛業克隆，威震四海，人心所向。」《清史稿．卷二五．宣統本紀》：「今全國人民心理，多傾向共和。南中各省，既倡義於前，北方將領，亦主張於後。人心所向，天命可知。」也作「人心所歸」。
壺漿簞食     
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逃都來不及了，怎麼還會來歡迎來軍去占領他們的國家？」後來「簞食壺漿」演變為成語，用來指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。
眾望所屬     
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
反對     
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相反詞：同意、唯諾、接受、提倡、擁護、答應、贊成、隨和、響應、鼓吹
啟蒙運動     
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十七世紀末至十八世紀間在歐洲知識界，獲得廣泛擁護的一種思想運動和信仰運動。主要以上帝、理性、自然、人類之間的關係為研究目的。啟發人民反對封建傳統思想與宗教的束縛、推翻權威與教會政治的控制。後導致現代科學的興起。
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