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守望相助
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作起，如果田地能夠正確劃分，就能公平地分配給人民耕種，徵收米穀也就毫不費力。人民的生活安定，風俗自然敦厚，無論是死者安葬或生者遷徙，都不會離開本鄉，因為這一鄉的田地都相互依存在這一個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛、防禦盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，共同守衛、瞭望。
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完
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3.完美，品德沒有缺陷。如：「完人」。《韓非子．難言》：「敦厚恭祗，鯁固慎完，則見以為拙而不倫。」
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老蚌生珠
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東漢末年，涼州牧韋端有兩個兒子，長子叫元將，次子叫仲將，兩人都非常優秀。當時在文壇上享富盛名的孔融，與韋端一家有深厚的世交關係。有一次，孔融寫給韋端一封信，信中提到：「前幾天元將來訪，我看他學問高深，才華洋溢，氣度恢弘，將來必定是個能創立大事業的人才。昨天仲將又來訪，我看他資質聰敏，性情敦厚，將來也一定能繼承家業，光耀門楣。沒想到這麼一對寶貴的珍珠，會出自你這個老蚌的身上，實在是太珍貴了！」因為韋端相當傑出，所以孔融就用老蚌來比喻他，又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。」說的正是此事。後用「老蚌生珠」比喻年老得子...
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辯論
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辯駁議論，爭論是非。《史記．卷一一二．平津侯傳》：「於是天子察其行敦厚，辯論有餘，習文法吏事，而又緣飾以儒術，上大說之。」《老殘遊記》第八回：「東造便將看老殘身上著的仍是棉衣，故贈以狐裘，並彼此辯論的話述了一遍。」
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氓
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1.古代稱庶民為「氓」。《詩經．衛風．氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」漢．鄭玄．箋：「氓，民也。」《孟子．滕文公上》：「遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。」
2.《詩經．衛風》的篇名。共六章。根據〈詩序〉：「〈氓〉，刺時也。」或亦指棄婦自傷之詩。首章二句為：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」
3.參見「流氓」條。
(一)之又音。
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林良
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會有一次新的感動，猶如作了一次心靈三溫暖。對在那段時光成長的人而言，那段苦苦樂樂的單純年代，人們溫柔敦厚的性情，在今日重讀起來更是令人懷念不已。參考資料：中華民國僑務委員會、兒童文學作家、人物專訪(責任編輯：109602124)
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嗤嗤
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2.敦厚老實的樣子。唐．劉禹錫〈送李策秀才還湖南因寄幕中親故兼簡衡州呂八郎中〉詩：「一揮出滎陽，惠彼嗤嗤氓。」也作「蚩蚩」。
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淳厚
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質樸敦厚。《漢書．卷八九．循吏傳．朱邑傳》：「為人淳厚，篤於故舊，然性公正，不可交以私。」南朝梁．沈約〈答陶隱居難均聖論〉：「則昔日之淳厚，群生何辜？今之澆薄，群生何幸？」也作「淳樸」。
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禮讚
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1.推崇讚美。如：「他待人接物一向謙恭敦厚，所以備受大家禮讚。」唐．王勃〈九成宮頌〉：「禮讚三宮，詩歌百堵。」
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篤實
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1.純厚樸實。如：「他做人非常篤實敦厚，從不欺騙別人。」
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貓頭鷹博士